7 vreselijke dingen waarmee vrouwen in de middeleeuwen werden geconfronteerd

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

Zwaardgevechten met andere dames, vreselijke outfits en "progressieve" geneeskunde met ongebruikelijk gebruik van brandnetels.

1. Vrouwengevechten

Sommige romanschrijvers presenteren het tijdperk van de Middeleeuwen als een tijd van hoffelijkheid en dapperheid, toen edele heren dames behandelden zoals ze zouden moeten. En als de dame beledigd was, kwam de dappere krijger onmiddellijk tot haar verdediging. Het is duidelijk dat mannen niet hetzelfde zijn.

In de echte Middeleeuwen was een dame echter niet altijd enthousiast om een ridder te beschermen - en dan moest ze zelf de wapens opnemen. Gevechten van vrouwen kwamen minder vaak voor dan die van mannen, maar soms waren ze op geen enkele manier inferieur aan hen in felheid.

In Napels bijvoorbeeld, in 1552, deelden twee edelvrouwen, Isabella de Carazzi en Diambra de Pottinella, hun minnaar, een zekere Fabio de Zeresola, niet.

Denk je dat ze elkaar besprongen en hun haar begonnen uit te trekken en te bijten? Nee, de ondertekenaars waren te nobel om zich tot een vuistgevecht te verlagen. In plaats daarvan daagde Diambra Isabella uit voor een duel 1.

2..

Isabella, rechts van de beledigde kant, koos een set wapens: speer, foelie, zwaard, schild en een getuigd paard.

Op de dag van het duel verzamelde zich een behoorlijk aantal toeschouwers en de plaatselijke markies Alfonso d'Avalos, de grote schutter, trad op als rechter. De vrouwelijke strijders verschenen op paarden, in volledige gevechtsuitrusting: Isabella - in blauw, Diambra - in groen, met een wapenschild in de vorm van een gouden slang op haar helm. Na het commando galoppeerden de dames naar elkaar.

Hun speren braken en ze gingen over tot een duel met knuppels. Diambra wierp Isabella met een knuppel van haar paard. Dee steeg toen af en eiste dat ze zich zou overgeven en haar recht op Fabio zou erkennen. Bella stond op, trok haar zwaard en vocht tot ze de helm van Diambra afsloeg. Maar later gaf ze zich over en gaf ze nobel toe dat haar rivaal haar had verslagen in een ruitergevecht.

De overwinning bleef bij de Pottinella, maar de bronnen zwijgen over hoe ze verder gingen met Fabio.

Dames vochten niet alleen tegen elkaar, maar ook tegen mannen. In 1395 had Lord John Hotot bijvoorbeeld een landconflict met een zekere Lord Ringsley, en hij daagde hem uit tot een ruiterduel met speren.

Hotot kreeg echter een ongelegen aanval van jicht en zijn dochter Agnes beloofde de eer van haar vader te verdedigen. Ze sloeg Ringsley van het paard, zette haar helm af en maakte haar haar los om de brutale man in het aanhangsel te vernederen, waarmee ze aantoonde dat hij werd overmeesterd door een vrouw.

Helaas liepen de gevechten niet altijd goed af. In het Europa van de 13e eeuw waren de zogenaamde "huwelijksduels" heel gewoon. Ze werden gebruikt om familieconflicten, en in het bijzonder verwaarloosde gevallen, op te lossen in plaats van de echtscheidingsprocedure.

De man, gewapend met een knuppel, zat tot aan zijn middel in een kuil, en de vrouw stond en vocht met hem met behulp van een zak stenen. De voorwaarde voor de overwinning van de echtgenoot is om de gelovigen uit te schakelen, voor de vrouw om de echtgenoot uit de put te halen. Slagen op het hoofd waren toegestaan, evenals technieken als het steken van een stok tussen de benen van een dame of het draaien van de geslachtsdelen van een man - aanbevolen door de meester van het schermen, Hans Talhoffer.

Als de partijen uiteindelijk met elkaar verzoend zouden worden, zou de strijd gestaakt worden. Als de reden voor de ruzie echt serieus was - overspel, onvruchtbaarheid van de ene of de andere kant, of rechtszaken - dan werd als gevolg van het duel de verslagen man geëxecuteerd en werd de verliezende vrouw levend begraven.

In de late middeleeuwen, eeuwen in de XV-XVI, waren duels van dames op rapiers, bovendien topless, populair. Vrouwen verwijderden de bovenkant van de jurk zodat een metalen of bot korset geen voordeel kon geven in de strijd. Deze praktijk duurde tot de 19e eeuw.

Trouwens, in Rusland was qua duels met de eerlijke seks ook alles in orde. In het gerechtelijk handvest van Pskov van 1397 mocht een vrouw bijvoorbeeld op dezelfde voorwaarden tegen een man vechten. Gelijkwaardigheid!

2. Gebrek aan wenkbrauwen en haar

Mode is altijd iets heel vreemds geweest. Vrij dikke wenkbrauwen en lang haar zijn nu populair. Maar 500 jaar geleden werden in Europa andere deugden bij vrouwen gewaardeerd.

Omdat de wetten van het christendom erg streng waren voor de manifestatie van seksualiteit, werd het voorgeschreven om zich bescheiden te kleden. Het was vooral belangrijk om het haar te verbergen. Het onbedekte hoofd was een symbool van overspel, en een vrouw die in het openbaar verscheen zonder pet of tur werd beschouwd als een overspelige vrouw of een prostituee.

Atur is die stekelige, soms gevorkte pet die je hebt gezien in stereotiepe prinsessen in tekenfilms.

De noodzaak om hun haar te verbergen leidde ertoe dat de dames de krullen begonnen af te scheren die onder de dop waren uitgeslagen, waarbij ze hun wenkbrauwen plukten voor gezelschap. Immers, als een dame een schoon hoog voorhoofd heeft, dan kun je meteen zien - vroom. En de draaikolken die onder de atura uitsteken, geven een wandelend "vat van zonde" af. Daarom begonnen tegen de 15e eeuw alle min of meer zichzelf respecterende dames er ongeveer zo uit te zien.

Naast het haar op het voorhoofd werden in sommige gevallen wenkbrauwen en zelfs wimpers geplukt - voor volledig geluk. Het werd als mooi beschouwd, hoewel de procedure behoorlijk pijnlijk was.

3. Ongemakkelijke kleding

Misschien heb je bij het kijken naar films over historische thema's opgemerkt dat middeleeuwse dames jurken droegen met heel - nee, niet zo - met extreem lange en wijde mouwen. Voor sommigen sleepten ze, samen met de zoom van de jurk, over de grond.

Denk je dat dit zo'n mode is? Nee, deze outfits hadden een belangrijk praktisch doel: ongelukkige vrouwelijke zielen redden.

Volgens de regels van het middeleeuwse christendom was het tijdens kerkdiensten gewoon nodig om het altaar aan te raken, anders telt het gebed niet. Maar er is één probleem: het was de schone sekse verboden hem aan te raken.

Het feit is dat Eva lang geleden Adam overhaalde om de verboden vrucht te plukken en zo de hele mensheid gedoemd heeft tot lijden en dood. Dit betekent dat alle vrouwen zwak van geest en onbetrouwbaar zijn, zoals Thomas van Aquino opmerkte in zijn verhandeling Summa Theologica, en dat ze het altaar niet mogen aanraken.

Maar de dames vonden nog steeds een manier om het goddelijke aan te raken - niet met de hand, maar in ieder geval met de zoom van de jurk.

Daarom, hoe vroomer de dame is, hoe breder en langer haar mouwen zijn. Welnu, het feit dat ze over de vloer kruipen en al het vuil verzamelen, en het is onhandig om vanwege hen voedsel te nemen, is niets. Om de ziel te redden, kun je geduld hebben.

Nog een merkwaardig detail 1.

2.. Als je naar de afbeeldingen van vrouwen uit de Middeleeuwen kijkt, zul je merken dat de meesten van hen indrukwekkende buiken hebben, duidelijk zichtbaar onder hun jurken. Bovendien zagen niet alleen getrouwde dames er zo uit, maar ook maagden van huwbare leeftijd, die niet zwanger mochten zijn.

De reden is simpel: in de middeleeuwen lijkt het op E. Hall. De verloving van Arnolfini: middeleeuws huwelijk en het raadsel van Van Eycks dubbelportret van een zwangere vrouw was gewoon in de mode. Ten eerste is het baren van erfgenamen het belangrijkste doel van een fatsoenlijke vrouw. Ten tweede toonde dit uiterlijk een goede gezondheid en vruchtbaarheid.

En, ten slotte, het belangrijkste: de dame op de drift werd vergeleken met de Moeder van God, en dit is goed en vroom. Het is tenslotte in deze tijd dat een vrouw geen zwak en gemeen wezen wordt, maar een fatsoenlijk persoon. Daarom droegen zelfs die dames die niet zwanger waren speciale overlays.

Als de vrouw echt in positie was, wikkelde ze om de buik en tussen de dijen de zogenaamde "zwangerschapsgordel" - een strook perkament gemaakt van schapenhuid met gebeden erop gegraveerd.

Er werden honing, gebroken eieren, granen en peulvruchten onder gelegd en er werd melk op gestrooid. Men geloofde dat zoiets, als het elke dag gedragen zou worden, de foetus zou voeden en zou bijdragen aan de geboorte van een gezond kind.

Hoeveel deze methode hielp en of het prettig was voor de zwangere vrouw om rond te lopen met een volledig onderbroekje van eigeel en doperwten, beslis zelf.

4. Gedragstherapie

Als je tegenwoordig met geen enkel persoonlijkheidskenmerk tevreden bent, kun je je wenden tot een psycholoog. Maar in de Middeleeuwen waren de methoden van gedragscorrectie veel radicaler.

Als een vrouw graag roddelde en het kwam tot de dienaren van justitie, dan zetten ze het zogenaamde "masker van schaamte" op. En toen werden ze aan een touw door de stad geleid om te beledigen, te vernederen en in bedwang te houden.

Dit masker verscheen in de 15e eeuw en werd gebruikt tot de 18e eeuw. Naast overdreven praatgrage dames werd ze ook ingezet tegen lasteraars of mensen die zich met de preek bemoeiden. Toen een man met haar op zijn hoofd probeerde te praten, prikte ze op zijn tong.

Een andere eenheid met een soortgelijk doel, de "viool van de koppige", was bedoeld voor de vreedzame oplossing van conflicten. Dit zijn zulke boeien, alleen gepaard. Ze brachten twee mensen face-to-face met elkaar in contact en dwongen hen zich niet van elkaar af te wenden, maar het probleem uit te spreken en een compromis te vinden.

Als een man en vrouw bijvoorbeeld heel luid ruzie maakten en zich bemoeiden met de mensen om hen heen, konden ze met zo'n ding aan elkaar worden geketend en door de stad worden achtervolgd totdat ze het goedmaakten.

Of, wanneer twee kibbelaars ruzie kregen op de markt, konden ze van aangezicht tot aangezicht worden geketend. En houd dat zo totdat ze christelijke vergeving en vrede voelen.

Een andere manier 1.

2. straf, met behulp waarvan de samenleving de dames met een slecht karakter het idee overbracht dat het tijd zou zijn om zichzelf te corrigeren - "een kruk van moedeloosheid". We zetten de dader op een stoel en duiken met een lange hendel in de koude rivier. Zoals de Franse schrijver François Maximilian Misson het uitdrukte, "hielp dit om haar overmatige hartstocht te bekoelen". Later werd de kruk ook gebruikt om heksen te identificeren. Verdronken - onschuldig, vergeef.

Maar de 'kuisheidsgordel' die vaak voorkomt in boeken over de verschrikkingen van de middeleeuwen is een mythe. Talloze foto's van dergelijke accessoires, die op internet flitsen, zijn eigenlijk nieuwere apparaten. Ze werden van 1800 tot 1930 gebruikt om kinderen van masturbatie te ontdoen. Uiteraard op voorschrift van een arts.

5. Specifieke producten voor intieme hygiëne

Over het algemeen is het moeilijk om zo'n puur vrouwelijk fenomeen als menstruatie in de middeleeuwen te beoordelen, omdat de belangrijkste geschreven bron van die tijd de verslagen van monniken-kroniekschrijvers waren. En de meeste van deze jongens, noch in de geneeskunde, noch bij vrouwen, begrepen er echt niets van. Middeleeuwse artsen verschilden ook niet in opmerkelijke ontdekkingen op het gebied van vrouwelijke fysiologie.

Niettemin is er nog enige informatie over vrouwelijke hygiëne in middeleeuws Europa bewaard gebleven. Bijvoorbeeld in het Oud-Engelse Herbarium, ooit vertaald uit de Latijnse originelen van de 11e eeuw. Medisch historicus Anna van Arsdall citeert 1.

2. enkele interessante aanbevelingen uit deze bronnen.

Om bijvoorbeeld de symptomen tijdens de menstruatie te verlichten, raadde de auteur van het herbarium aan om de urtica-plant te nemen, deze in een vijzel te pletten, een beetje honing en vochtige wol toe te voegen en de geslachtsdelen met dit medicijn te smeren.

Alles zou in orde zijn, alleen urtica is een brandnetel. Stel je voor hoe het zal zijn om de meest delicate delen van je lichaam ermee te wrijven, en zelfs tijdens je menstruatie. Waarschijnlijk zijn er veel vleiende woorden gesproken tegen de wijze man die het herbarium heeft samengesteld.

Zachte linnen lappen werden gebruikt als kussentjes, dus de Engelse uitdrukking op de vod wordt nog steeds geassocieerd met menstruatie. Voor een betere absorptie werd moerasmos tussen de lagen stof geplaatst. As van de botten van een pad, indien gedragen in een zak om de nek of taille, hielp volgens de artsen ook heel goed in 'deze dagen'.

En tenslotte was wijn volgens middeleeuwse artsen het beste medicijn tegen menstruatie. Ergo bibamus dames.

Over het algemeen moest de dame tijdens dergelijke periodes bijzonder voorzichtig zijn en het huis niet meer verlaten. En niet omdat ze zelf niet goed was, maar voor het welzijn van anderen.

Vooraanstaande geleerden en theologen citeerden heel vaak 1.

2. oude wetenschappelijke werken, in het bijzonder Plinius de Oudere. En er staat dat tijdens de menstruatie een vrouw onbewust veel schade heeft aangericht. Buig je vingers: ze kan baby's die naar haar kijken vergiftigen, gewassen vernietigen, ijzer roesten en honden besmetten met hondsdolheid. En ook lepra veroorzaken bij mensen, bier zuur maken (het is verschrikkelijk!) en ham bederven. Contact met secreties was niet nodig: vloeistoffen, miasma's - alles zou zich door de lucht verspreiden.

De situatie werd vergemakkelijkt door het feit dat middeleeuwse vrouwen minder vaak ongesteld werden, omdat vrouwen meer kans hadden om zwanger te worden dan nu. En de menopauze kwam eerder vanwege slechte voeding, een kleine hoeveelheid vlees in het dieet en in het geval van gewone mensen - ook zware fysieke arbeid.

6. Gedeelde baden voor mannen en vrouwen

In de populaire cultuur wordt de Middeleeuwen beschouwd als een extreem vuile tijd. Dit is niet helemaal waar. Toen wasten we minder vaak dan nu, maar simpelweg omdat de centrale watervoorziening met warm water er nog niet is.

In openbare baden kon je je echter tegen een zeer bescheiden vergoeding zo veel wassen als je wilde. Op voorwaarde natuurlijk dat je je niet schaamt voor andere naakte mensen in de buurt. Hoewel dit in de middeleeuwen gemakkelijker werd behandeld dan nu.

Zo waren er 32 grote baden in het 12e-eeuwse Parijs. En de theoloog Alexander Nekkam klaagde dat hij 's ochtends werd gewekt door het geschreeuw van mensen uit de nabijgelegen baden, die klaagden dat het water te heet was. In de stad Southwark, die nu deel uitmaakt van Londen, waren er 18 baden. In kleine nederzettingen werden ze gecombineerd met bakkerijen om het verbruik van brandhout voor het verwarmen van water te verminderen.

Middeleeuwse baden hadden echter één kenmerk: ze waren voor iedereen - zowel mannen als vrouwen.

Dus als je een fatsoenlijk meisje bent dat niet de reputatie wil hebben vies te zijn en na een zware dag naar het badhuis gaat, dan zul je hoogstwaarschijnlijk meer naakte mensen zien dan je zou willen.

Daarnaast werden de baden niet alleen gebruikt voor de schoonmaak, maar ook als plek voor vergaderingen, diners en feesten. En soms als bordelen. In feite komt het woord bagnio, dat naar het Engels en het Frans kwam, wat bordeel betekent, voor. Gingen mensen in de middeleeuwen in bad? / Middeleeuwen van het Latijnse balneum, "bad". Je wast je rustig en op de volgende bank bedienen professionele, hmm, badmeesters klanten. Zo is het.

Het meest verrassend was dat de kerk het niet erg vond om zaken met plezier te combineren. De winstgevende sekswerkers van The Bishop / Wellcome Collection geloofden dat vrouwen van gemakkelijke deugd, die mannen helpen zich te ontspannen, meer respectabele meisjes beschermen tegen misbruik en losbandigheid. Thomas van Aquino zei ooit over dit onderwerp: "Verwijder de beerput en het paleis wordt een onreine en stinkende plek."

En de bisschop van Winchester gaf zoveel om de geestelijke toestand van de bezoekers van de baden, zo bezorgd dat hij maar liefst 36 decreten uitvaardigde die het werk van de badhuisbedienden regelden. Voor het niet naleven van de door Zijne Eminentie opgestelde regels, of voor ongeoorloofd werk op de seksmarkt, werd een hoge boete opgelegd, en de baden betaalden de bisschop een belasting. Hierdoor verbeterde hij de financiële positie van de Engelse kerk behoorlijk.

Tegen de 16e eeuw begon de metaalverwerkende industrie echter steeds meer hout te vragen, dus niet alleen om de baden te verwarmen - er was nauwelijks genoeg brandhout om onszelf op te warmen. En Europa is eindelijk het ongewassen puriteinse tijdperk ingegaan zonder baden.

7. Gevaarlijke bevalling

Kinderen krijgen, zelfs met het moderne niveau van geneeskunde, is geen erg prettige ervaring, maar in de middeleeuwen was het vooral riskant. Door verwondingen tijdens de geboorte van een kind en door verschillende complicaties die zich vervolgens manifesteerden, stierf ongeveer een kwart van de bevallende vrouwen tot de 18e eeuw. Vergelijk dit met het huidige cijfer - één sterfgeval voor 5814 moeders.

De reden is vrij eenvoudig: hevig bloeden en een grote kans op een daaropvolgende infectie. Het probleem is dat tot de jaren 1880 geen van de verloskundigen wist dat ze op zijn minst hun handen moesten wassen voordat ze operaties uitvoerden. En de vroedvrouwen die 500 jaar voor deze experts ter wereld kwamen, hadden nog minder verstand van microbiologie.

Daarom was het gemakkelijker om vandaag een infectie met streptokokken of stafylokokken te krijgen en een erfgenaam te baren dan verkouden te worden. Dit fenomeen dat artsen uit het verleden niet volledig begrepen, werd gestroomlijnd "moederschapskoorts" genoemd.

Voordat de middeleeuwse dame begon te bevallen, adviseerden haar priesters en advocaten haar letterlijk twee dingen te doen: bekennen en een testament schrijven. Gewoon voor elke brandweerman.

De meer nobele 1.

2. er was een dame, hoe meer bezoek ze had tijdens de bevalling - er hadden honderd hovelingen in de koninklijke slaapkamer kunnen zitten. Ik vraag me af wat daar aan de hand is. Bovendien was het nodig om te getuigen dat de erfgenaam niet zou worden vervangen.

Om alles goed te laten verlopen, kregen de dames voor aanvang van het proces een drankje genaamd caudle, gemaakt van een mengsel van eieren, room, pap, beschuit, wijn, suiker, zout, honing, gemalen amandelen, saffraan en bier. Het was dik, stonk en smaakte walgelijk.

Er waren twee manieren om al deze kwellingen te vermijden: naar een non gaan of effectieve anticonceptie gebruiken. Hang bijvoorbeeld een zak met wezeltestikels, oorsmeer, een stuk baarmoeder van een muilezel, zwarte kattenbotten of ezeluitwerpselen om je nek. Het laatste ingrediënt was het meest effectief om de vrijers op afstand te houden.