7 mythen over de inquisitie die ons zijn opgelegd door de populaire cultuur

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

In feite heeft niemand Copernicus op de brandstapel verbrand.

Vandaag zien we wrede beulen en religieuze fanatici in inquisiteurs. Deze houding werd gevormd tijdens het tijdperk van oorlogen tussen katholieken en protestanten in de 16e - 17e eeuw. Beide partijen probeerden elkaar te kleineren. Een van de doelwitten waren de kerkhoven, die werden toegeschreven aan allerlei gruweldaden. In het daaropvolgende tijdperk van de Verlichting waren de inquisiteurs ook niet favoriet en werden ze beschouwd als tegenstanders van wetenschappelijke vooruitgang.

Als gevolg hiervan werd de inquisitie in het massabewustzijn een symbool van de 'donkere' middeleeuwen, toen duizenden onschuldige mensen op de brandstapel werden verbrand. Lifehacker vertelt waarom dit niet helemaal waar is.

1. Heksen en tovenaars zijn de belangrijkste tegenstanders van de inquisiteurs

Inquisiteurs worden beschouwd als de belangrijkste vervolgers van heksen, waaronder elke roodharige of gewoon mooie vrouw, evenals de minnares van katten. Maar dit is slechts een veel voorkomende misvatting.

In feite vochten de inquisiteurs tegen Monter W. Rituals, mythe en magie in het vroegmoderne Europa. M. 2003 met ketterijen - afwijkingen van de orthodox-katholieke leer, ondeugden en in strijd met de morele normen van die tijd. Bijvoorbeeld met een geheime aanhankelijkheid aan het jodendom of lutheranisme, bigamie of homoseksualiteit.

In Spanje was het veel waarschijnlijker dat de inquisitie mensen veroordeelde voor godslastering, het heimelijk aanhangen van de islam, het jodendom of het lutheranisme, immorele daden en seksuele misdaden dan voor bijgeloof, waaronder hekserij.

In 1610 voerde de inquisiteur Salazar-i-Firas het Monter W. Ritual, mythe en magie uit in vroegmodern Europa. M. 2003 "onderzoeks" experiment, waarin werd bewezen dat vrouwen die beschuldigd worden van hekserij niets met magie te maken hebben, maar ofwel geestesziek zijn, ofwel zichzelf belasteren. Na een paar jaar stopte de inquisitie met het overwegen van gevallen van hekserij.

Maar de heksenjacht was wijdverbreid in landen die geen inquisitie hadden. In Midden- en Noord-Europa gingen ze in de 15e-17e eeuw massaal op zoek naar tovenaars en tovenaars. Tegelijkertijd waren het vooral de seculiere rechtbanken die bij hun vervolging betrokken waren. Ook waren er frequente gevallen van lynchen.

Het beruchte Salem-proces vond doorgaans plaats in de Britse kolonie in Amerika en ligt op het geweten van de seculiere rechtbank.

Daardoor varieerde het aantal slachtoffers van de 300 jaar oude heksenjacht volgens verschillende bronnen van 35 tot 100 duizend mensen. In landen waar de inquisitie actief was, dat wil zeggen in Spanje, Italië en Portugal, was dit cijfer echter aanzienlijk lager. En dat waren meestal mannen.

2. Inquisiteurs probeerden iedereen die in hun handen viel te verbranden

In tegenstelling tot seculiere rechtbanken documenteerden de inquisiteurs het Monter W.-ritueel, de mythe en de magie in vroegmodern Europa in detail. M. 2003 haar activiteiten. Dankzij de toegang tot deze archieven weten we veel over het verloop van processen en uitspraken van kerkelijke rechtbanken. Het blijkt dat de tribunalen niet zo bloeddorstig waren, en de straffen waren vrij mild volgens de normen van de middeleeuwse moraal.

Inquisiteurs waren in feite opgeleide juristen, omdat kloosters in het middeleeuwse Europa centra van wetenschap en kennis waren. Daarom gebruikten de geestelijken onderzoeksprocedures die ontleend waren aan de praktijk van het oude Rome: zoeken naar bewijs, het opbouwen van een beschuldigingslijn, het verduidelijken van de onpartijdigheid van getuigen. Zij voerden het onderzoek en de verhoren doorgaans zorgvuldig en nauwgezet uit.

Om gevallen van meineed te voorkomen, heeft de inquisiteur voorafgaand aan het onderzoek aan de verdachte gevraagd of hij vijanden had. Het Monter W.-ritueel, mythe en magie in het vroegmoderne Europa waren ook verdeeld. M. 2003 het concept van 'bewuste' en 'onbewuste handeling'. De rechtbank zou rekening kunnen houden met de toestand van de persoon die bijvoorbeeld "godslasterlijke" toespraken hield.

Mede hierdoor werd meer dan 90% van de straffen vrijgesproken. Maar zelfs als schuld werd bewezen, gelastten kerkelijke rechtbanken vaker lijfstraffen, ballingschap, boetes, confiscatie van eigendommen of het dragen van speciale "boetvaardige" kleding in plaats van executie. Alleen degenen die volhardden in hun overtuiging of een tweede keer werden betrapt op een daad waarbij ze al bekenden hadden, werden naar het vuur gestuurd.

Er zijn zelfs gevallen bekend waarin gewone criminelen tijdens een seculier onderzoek begonnen te lasteren. Dus hoopten ze een lichtere straf te krijgen van het inquisitoire tribunaal.

Het verhaal van 1580, toen de lokale bevolking in het hertogdom Milaan hysterisch begon te zoeken naar heksen bij hun buren, is ook indicatief. Monter W. Rituelen, mythe en magie in het vroegmoderne Europa werden gearresteerd door de inquisiteurs. M. 2003 17 vrouwen beschuldigd van hekserij. Negen van hen werden onmiddellijk vrijgesproken, vijf meer - na het afleggen van de eed dat ze geen heksen waren. Slechts één vrouw bekende schuld volledig, en de overige twee gedeeltelijk, maar ze kregen allemaal lichte straffen.

Over het algemeen probeerde de inquisitie de motieven van het wangedrag vast te stellen, om berouw te krijgen, en niet alleen om de schuldige te straffen. De executie toonde aan dat de ketter niet kon worden teruggebracht tot het katholieke geloof en kon worden gedwongen berouw te tonen van wat hij had gedaan. Zo werd Giordano Bruno pas zeven jaar na de start van het proces verbrand. Al die tijd waren er theologische geschillen met de wetenschapper.

3. Het bloed van miljoenen mensen staat op het geweten van de inquisiteurs

Hoewel de inquisiteurs niet de goedaardige 'ordeningen' van de middeleeuwse samenleving waren, wordt de omvang van hun gruweldaden vaak overschat. De bewaard gebleven archieven van de Spaanse en Portugese inquisitie laten Monter W. Rituals, mythe en magie toe in het vroegmoderne Europa. M. 2003 om enkele conclusies te trekken.

Van 1478 tot 1834 onderzochten de Spaanse inquisiteurs ongeveer 150.000 gevallen en spraken ze ongeveer 10.000 doodvonnissen uit. Niet meer dan 7.000 van hen werden gehandhaafd.

Maar het waren de kerkelijke rechtbanken van Spanje die als de meest wrede werden beschouwd! In werkelijkheid is dit ook een mythe. Ze noemen hem een zwarte legende. Er wordt aangenomen dat protestanten het tijdens de oorlogen met katholieken verspreidden.

In Portugal, gedurende 250 jaar van haar bestaan (sinds 1540), nam de Inquisitie drie keer minder gevallen in overweging dan in Spanje, maar voerde 4% meer Monter W. Rituals, mythe en magie uit in het Europa van de vroegmoderne tijd. M. 2003 doodvonnissen. Dit was vooral te danken aan het behoud van joodse tradities onder gedoopte joden in de verre uithoeken van het land.

Hoewel dit aanzienlijke aantallen zijn, hoeven we nog niet over miljoenen slachtoffers te praten.

4. Inquisiteurs waren de belangrijkste voorstanders van marteling en gebruikten het ongecontroleerd

De rechtbanken van de Inquisitie waren heel anders dan die van vandaag. Zo waren de officier van justitie, de onderzoeker en de rechter dezelfde persoon. Er was een vermoeden van schuld, niet van onschuld.

De overtuiging dat de beklaagde duidelijk schuldig was, rechtvaardigde het gebruik van marteling.

Geweld en het vermoeden van schuld waren in die dagen echter kenmerkende kenmerken van elk juridisch proces, niet alleen van kerkelijk proces. In hetzelfde Spanje bestonden tot het begin van de 18e eeuw civiele procedures in deze vorm.

Tegelijkertijd waren de geestelijken bij het martelen van verdachten veel humaner dan de wereldlijke autoriteiten. Marteling was niet meer dan één keer per dag toegestaan, niet meer dan twee dagen achter elkaar. En alleen degenen die tijdens het vooronderzoek op een leugen werden betrapt, of degenen wiens schuld bijna bewezen was. Ook mocht de gearresteerde tijdens het onderzoek niet overlijden of invalide blijven.

Bovendien mochten inquisiteurs geen bloed vergieten, waardoor het martelarsenaal beperkt was. In principe werden drie soorten marteling gebruikt:

• water: verdachte werd ondersteboven op zijn rug gelegd en overgoten zodat hij begon te stikken;
• hangend aan een rek;
• strekken op het bord.

Ook kunnen de verdachten worden opgesloten in eenzame opsluiting en worden gedwongen om te verhongeren.

Het gebruik van marteling was niet verplicht en de beschuldigde moest de op grond daarvan verkregen bekentenis opnieuw bevestigen zonder marteling. Inquisiteurs waren meestal subtiele psychologen en vertrouwden meer op Monter W. Rituals, mythe en magie in het vroegmoderne Europa. M. 2003 voor kruisverhoor.

Zo heeft de 69-jarige Galileo tijdens het inquisitoire onderzoek geen dag in de gevangenis gezeten en werd hij hoogstwaarschijnlijk alleen met marteling bedreigd. En vóór het proces werd hij onderzocht door een arts van de Florentijnse tak van de Romeinse inquisitie.

Dit alles maakt de inquisiteurs echter niet minder wreed.

5. De rechtbanken van de Inquisitie spraken het vonnis uit en voerden het zelf uit

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, executeerden de inquisiteurs zelf nooit degenen die ze vervolgden.

De inquisiteurs werkten samen met de lokale autoriteiten. Als er geen Dominicanenklooster in de stad of het dorp was, moest de seculiere heerser de geestelijke voorzien van al het nodige, evenals het toezicht op de verdachte organiseren. Bovendien hadden leden van de Inquisitie niet het recht om de beschuldigden alleen te martelen, dus riepen de lokale autoriteiten een speciaal persoon hiervoor op.

Na het einde van het onderzoek en de uitspraak van het vonnis droeg de inquisitie de gearresteerde over aan de seculiere autoriteiten. Ze strafte de dader.

6. Inquisiteurs vervolgden wetenschappers

Dat is de reden waarom de inquisiteurs Giordano Bruno en Nicolaus Copernicus verbrandden, en Galileo werd gedwongen zijn opvattingen op te geven.

Copernicus werd echter niet onderworpen aan enige kerkvervolging. De astronoom stierf op 70-jarige leeftijd aan een beroerte, niet aan een brand. Er is zelfs een versie dat de getalenteerde wetenschapper, bekend in heel Europa, door paus Leo X voor de rechtbank werd uitgenodigd. Hij wilde dat de beroemde astronoom zou deelnemen aan de ontwikkeling van de kalenderhervorming, maar Copernicus weigerde beleefd.

Copernicus' theorie dat niet de aarde, maar de zon in het centrum van de wereld staat, werd in 1616, bijna 70 jaar na zijn dood, door de katholieke kerk verboden. De pausen hielden vast aan de theorie van Ptolemaeus, volgens welke alle hemellichamen rond de aarde draaien.

Maar allereerst vochten de inquisiteurs niet met wetenschappelijke overtuigingen, maar met ketterijen. Giordano Bruno ging bijvoorbeeld in 1600 helemaal niet naar de brandstapel omdat hij de leer van Nicolaus Copernicus promootte: die was nog niet eens verboden. De Italiaanse wetenschapper leed onder het feit dat hij bijvoorbeeld beweerde dat zielen in verschillende lichamen kunnen leven, Mozes was een tovenaar, Jezus probeerde de dood te vermijden en werd niet uit eigen vrije wil gekruisigd, alleen Joden stamden af van Adam en Eva, en de Bijbel is nep.

In tegenstelling tot Copernicus en Bruno heeft Galileo Galilei echt geleden voor zijn wetenschappelijke opvattingen. Zijn proces vond plaats in 1633. Maar de wetenschapper werd niet beoordeeld vanwege zijn geloof in het heliocentrische model van de wereld, maar vanwege het feit dat hij deze 'ketterij' besprak. Ze herinnerden zich Galileo en de zin uit zijn boek dat de Heilige Schrift niet de enige bron van waarheid is. Hoewel de astronoom niet zwaar werd gestraft, maakt deze verzaking zijn verzaking niet minder vernederend.

Trouwens, er is geen enkel bewijs dat Galileo na het proces zei: "En toch draait ze zich om!".

Het waren niet alleen de inquisiteurs die zich bezighielden met het uitroeien van ketterijen. Dus, in het protestantse Genève in 1553, werd de Spaanse wetenschapper Miguel Servetus, de eerste Europeaan die een longcirculatie beschreef, verbrand. De reden voor de executie was dat Servet de drie-enige natuur van God (Vader, Zoon en Heilige Geest) ontkende.

7. De inquisitie bestond alleen in de middeleeuwen

De oorsprong van kerkhoven in middeleeuws Europa gaat diep in de geschiedenis. In de 2e eeuw na Chr. NS. Christelijke theologen begonnen ketters te veroordelen.

Officieel richtte paus Lucius III de eerste autoriteiten op om in 1184 te zoeken naar degenen die verantwoordelijk waren voor misdaden tegen het katholieke geloof. Onder hem werd het concept van berouw - auto-da-fe - aangenomen. Het kerkhof met de naam "Inquisitie" werd in 1215 opgericht door paus Innocentius III. Kortom, leden van de Dominicaanse kloosterorde werden inquisiteurs.

Ja, autodafe is niet het verbranden van een ketter. Dit was de naam van openbare bekering. Meestal was het een processie, waarbij de beschuldigde berouw had van zijn daad en de inquisiteur het vonnis voorlas.

Pausen gebruikten de inquisitie om ketterijen te bestrijden. De sekten van de Katharen, Waldenzen en Albigenzen daagden openlijk het gezag van de Roomse paus uit en beschouwden de Katholieke Kerk in zonden verstrikt.

De Inquisitie bleef invloedrijk in de 16e-17e eeuw, tijdens de Reformatie en Contrareformatie. Toen overleefden de kerkhoven alleen in Spanje, Portugal en Italië. Ze bestonden hier tot de 19e eeuw. De laatste executie door het vonnis van de inquisitie vond plaats in 1826. Het gebeurde in Spanje: de onderwijzer Cayetano Antonio Ripol werd beschuldigd van ketterij.

De inquisitie bestaat nog steeds. Sinds 1908 heet het anders, nu is het de Heilige Congregatie voor de Geloofsleer.