"De grootste fout is om te denken dat races heel anders zijn": column door Stanislav Drobyshevsky

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

Antropoloog en popularisator van de wetenschap over hoe rassen zijn ontstaan, waarom ze veranderen en onder welke omstandigheden het bijna onmogelijk is om een Europeaan van een Papoea te onderscheiden.

Wat is ras?

Mensen in verschillende delen van de planeet verschillen van elkaar. Bovendien niet alleen op huidskleur, maar ook op tal van andere indicatoren. De verschillen kunnen worden onderverdeeld in twee categorieën: biologisch en sociaal.

Sociaal is de taal, religie, manier van leven, liedjes en dansen, een manier om je te kleden, een huis in te richten, enzovoort. Het geheel van alle sociale factoren wordt ethnos genoemd. De belangrijkste determinant van etniciteit is zelfbeschikking: tot welke etnos een persoon zich rekent te behoren, waartoe hij behoort. (Het is ook van belang of andere vertegenwoordigers van de etno het hiermee eens zijn, maar dat is een andere vraag.)

Het biologische deel zijn onze genen en hoe ze worden geïmplementeerd in een bepaalde omgeving. Biologische kenmerken kunnen aangeboren of verworven zijn. Een gaatje in een oor van een oorbel is bijvoorbeeld een biologisch teken, maar het is op geen enkele manier afhankelijk van genen: een pasgeborene zal nooit een gaatje hebben, hoeveel gaatjes zijn ouders ook hebben. Een klein deel van de aangeboren biologische eigenschappen is raciaal.

Het moet duidelijk zijn dat niet alle aangeboren biologische eigenschappen raciaal zijn. Elke persoon heeft één hoofd, twee armen en één milt. Dit zijn genetische eigenschappen, maar niet raciaal, omdat populaties hierin niet verschillen.

Ras is een reeks raciale kenmerken en hun variabiliteit in een bepaalde populatie. Deze kenmerken hebben zich historisch in een bepaald gebied ontwikkeld en onderscheiden een specifieke groep mensen van hun buren.

Raciale genetische eigenschappen maken slechts een duizendste van een procent van het gehele genoom uit. We verschillen slechts 2% van de genen van chimpansees, en rassen van elkaar - veel minder.

Hoe raciale verschillen zich manifesteren?

Genetica manifesteert zich dubbelzinnig, het wordt ook beïnvloed door de omgeving. Laten we dezelfde huidskleur nemen. Er zijn genen die het bepalen, maar er zijn ook externe omstandigheden. Een persoon met een lichte huid kan bruin worden en een persoon met een donkere huid kan bleek worden. Hoeveel je echter bleek en donkerder kunt worden, wordt ook genetisch bepaald. Hoeveel ik ook zonnebaad, ik zal niet in staat zijn om de huidskleur van een persoon uit Centraal-Afrika te krijgen. En hoe bleek de inwoner van Centraal-Afrika ook mag worden, hij zal niet bleek worden door mijn toestand.

Voor de meeste raciale kenmerken zijn de verschillen tussen zelfs de meest extreme opties minuscuul. In de grootte van het hoofd en het gezicht zijn de grootste verschillen tussen de rassen bijvoorbeeld 1-2 millimeter. Twee broers kunnen meer van elkaar verschillen dan een van hen - van vertegenwoordigers van een ander ras.

Maar er is een subtiliteit: een ras wordt bepaald door een combinatie van kenmerken, niet van een specifieke persoon, maar van een populatie. Als we een ras beschrijven, zeggen we niet dat het die en die huidskleur en hoofdomtrek heeft. We zeggen dat de kleur van de huid is van zo en zo tot zo en zo, met zo'n gemiddelde waarde, en de grootte van het hoofd is van dat en dat minimum tot dat en dat maximum.

De grootste fout is om te denken dat rassen heel verschillend zijn. Het is helemaal niet zo.

Wat wordt behalve uiterlijk nog meer beïnvloed door ras?

Uiterlijke tekens zijn gemakkelijk te definiëren, maar het is niet erg correct om ze als raciaal te bestuderen - ze zijn erg afhankelijk van de omgeving. Idealiter zou men naar het genoom moeten kijken, maar wetenschappers weten nog niet welke delen van het genoom het ras bepalen.

Desalniettemin beïnvloeden raciale kenmerken ook de fysiologie. Huidskleur hangt bijvoorbeeld af van de productie van melanine, terwijl verwante moleculen van melanine ook betrokken zijn bij zenuwactiviteit. Er zijn medicijnen die werken voor mensen van het ene ras en niet voor mensen van een ander ras. De neiging tot bepaalde ziekten en weerstand tegen infecties verschillen ook tussen rassen.

Het struikelblok is de kwestie van het intelligentieniveau. Om intellectuele vermogens als een raciale eigenschap te laten gelden, moet worden bewezen dat ze precies afhankelijk zijn van genetica en duidelijk verschillen van verschillende rassen.

Theoretisch zou natuurlijke selectie voor intelligentie aanwezig moeten zijn geweest in onze voorouders. Maar het probleem is dat het moet worden bewezen, en we hebben nog geen enkele maatstaf voor het intelligentieniveau.

Natuurlijk zijn er op populatieniveau zeker verschillen in intelligentie. Je kunt altijd een groep mensen vinden waarin het gemiddelde intelligentieniveau hoger of lager zal zijn dan in de naburige groep. De vraag is hoe groot deze verschillen zullen zijn.

Bovendien heeft het geen zin om het gemiddelde intelligentieniveau in een groep te tellen - het is als de gemiddelde temperatuur in een ziekenhuis. Er is een zeer grote individuele variatie: in elke groep mensen vinden we een complete dwaas, iets er tussenin en een genie.

Hoe was de indeling in rassen?

Hervestiging vanuit Afrika

De soort Homo sapiens is ontstaan in Afrika, en hoewel het zeker zwarte mensen waren, mensen met een brede neus, krullen en dikke lippen, kunnen ze in hun moderne versie geen negroïde worden genoemd.

Ongeveer 55 duizend jaar geleden begonnen mensen te migreren. Onderweg vermengden ze zich met Neanderthalers en Denisovans en vestigden zich rond de planeet: ze bereikten snel Australië en Amerika.

Mensen bevonden zich in compleet nieuwe omstandigheden: in de kou van Eurazië, Noord-Amerika en Groenland, in bergen, woestijnen en bossen. Contacten tussen groepen die zich op verschillende continenten vestigden, zijn praktisch verdwenen. En elk van deze populaties onderging zijn eigen micro-evolutie. Dit was rassenvorming.

De oude mensen die van jagen en verzamelen leefden, vormden echter geen stabiele raciale complexen. Ze leefden in kleine groepen en kozen partners uit degenen die verder weg woonden om nauw verwante kruisingen te voorkomen.

Min of meer stabiele rassen konden zich alleen geïsoleerd ontwikkelen: op de Andaman-eilanden, Australië, Zuid-Afrika. Maar eigenlijk was het raciale instabiliteit - paleolithisch polymorfisme, zoals de grote Sovjet-antropoloog Viktor Valerianovich Bunak deze processen noemde.

De rol van de producent

Ongeveer 10.000 jaar geleden begonnen mensen in sommige delen van de planeet schapen, geiten, koeien, varkens te fokken en tarwe, rogge, linzen, sojabonen te verbouwen - wat ze ook hadden.

De bevolking die overging op de landbouw nam enorm in aantal toe. Voedsel verbouwen is tijdrovend, maar in tegenstelling tot jagen en verzamelen, garandeert het voedsel: je kunt graan bewaren in een voorraadput en het de hele winter opeten.

De grotere groepen mensen begonnen zich weer te vestigen. De eersten die dit deden waren de inwoners van het Midden-Oosten - de gebieden van het huidige Israël, Jordanië, Syrië, Turkije, Iran, Irak. Ze trokken naar Noord-Afrika, Noord-India en Europa. Onderweg verdreven deze voorouders van de Kaukasiërs de aboriginals - jagers en verzamelaars - en vermengden zich gedeeltelijk met hen. In verschillende gebieden was dit percentage verplaatsing en vermenging niet hetzelfde. Boeren verdreven bijvoorbeeld 90% van de lokale jagers en verzamelaars uit Zuid-Europa. Dus de moderne bevolking van deze regio is de afstammeling van diezelfde kolonisten uit het Midden-Oosten.

In het noorden overleefden koeien en varkens het niet, het graan groeide slecht, omdat de rassen en variëteiten nog niet waren aangepast aan het koude klimaat. Dus de migratie van boeren in deze richting verliep langzaam - naarmate de variëteiten en rassen die aan de barre omstandigheden waren aangepast, verschenen. 90% van de moderne bevolking van Scandinavië zijn afstammelingen van jagers en verzamelaars uit Centraal-Europa, die onder druk van boeren naar het noorden verhuisden.

Soortgelijke verhalen deden zich voor in Azië en Afrika. Maar op sommige plaatsen kon er om geografische redenen geen wereldwijde vestiging plaatsvinden. In Amerika is de landbouw bijvoorbeeld twee keer of zelfs vaker ontstaan: in Midden-, Zuid-Amerika en misschien zelfs in Noord. Er zijn geografische barrières tussen deze centra van economische ontwikkeling, en hoewel de bevolking in verschillende delen van Amerika een hoog ontwikkelingsniveau heeft bereikt, konden ze zich niet ver vestigen. Daarom waren de Noord-Amerikaanse en Zuid-Amerikaanse bevolkingsgroepen niet raciaal verenigd zoals in Eurazië en Afrika, en is het Indiaanse ras erg heterogeen.

kruising

Kruisen is het verkrijgen van nakomelingen door het mengen van verschillende etnische groepen en rassen. Dit effect van rasvorming heeft altijd bestaan sinds het tijdperk van de Australopithecus. Maar hoe dichter bij de moderniteit, hoe meer mensen verhuizen en hoe belangrijker de kruising. Het effect hangt af van het aantal en de verhoudingen van de overstekende populaties. In Noord-Amerika was de verhouding bijvoorbeeld 2 tot 98, waar 2 Indiërs en 98 Kaukasiërs waren. Dat wil zeggen, kruisen had praktisch geen invloed op de bevolking: er waren te weinig indianen en ze werden snel uitgeroeid. En in centraal Zuid-Amerika trouwden de aankomende Europeanen actief met de inheemse vrouwen. Daarom was de mengeling van Portugezen en Indiërs in een verhouding van bijna 50 tot 50, en dit is hoe moderne Latijns-Amerikanen zijn geworden.

Door kruisingen ontstaan momenteel voor onze ogen nieuwe rassen. Genetica is een lastige wetenschap waarin alles niet erg lineair is. Daarom, wanneer verschillende groepen worden gemengd, worden hun raciale kenmerken niet gemiddeld - als resultaat wordt iets nieuws verkregen, dat soms zelfs de ouderlijke varianten in expressie overtreft. In de eerste generaties mestiezen is er in de regel een sterke diversiteit. En na een tijdje kan het resultaat "bezinken" - en zo zal er een nieuwe race ontstaan.

Waarom rassen veranderen?

Elke race verandert. Als moderne blanken worden vergeleken met die in de 14e eeuw, dan zullen er verschillen tussen hen zijn. Veel tekens hebben tijd om te veranderen om verschillende redenen.

1. Aanpassing

Sommige eigenschappen veranderen omdat ze nuttig of schadelijk zijn in een bepaalde omgeving. Dezelfde huidskleur is niet even gunstig in verschillende omstandigheden. In zonnige klimaten dicht bij de evenaar is er veel ultraviolette straling, die in grote hoeveelheden DNA kan beschadigen en mutaties kan veroorzaken. De incidentie van huidkanker bij mensen met een lichte huid in tropische landen is duizenden keren hoger dan bij mensen met een donkere huid, dus een donkere kleur blijkt gunstig te zijn. Melanine beschermt de diepe huidlagen tegen ultraviolette straling en er treden geen mutaties op.

In noordelijke omstandigheden kan een donkere huidskleur echter schadelijk zijn, omdat we een bepaalde hoeveelheid ultraviolette straling nodig hebben voor het lichaam om vitamine D vrij te maken. Dit betekent dat het in noordelijke landen voordeliger is om een lichte huid te hebben. Maar bijvoorbeeld Eskimo's leven waar zes maanden nacht is en zes maanden dag. Bovendien zijn ze constant in warme kleding. Dan is het over het algemeen niet duidelijk welke huidskleur voordeliger is. In dergelijke omstandigheden kan het van alles zijn en vitamine D kan worden verkregen uit voedsel: bijvoorbeeld uit vis of wild. (Trouwens, in de tropen wordt vitamine D verkregen uit larven en boomkevers.)

Er zijn niet veel van dergelijke adaptieve eigenschappen bij mensen. Bijvoorbeeld een brede neus, dikke lippen, een lange mondholte, een smalle lange schedel - dit zijn typische kenmerken van de bewoners van de tropen, met hen koelt het lichaam gemakkelijker af. In het noorden is het andersom: een smalle neus, korte kaken, dunne lippen en een stevige bouw om geen warmte te verliezen en snel warm te worden.

2. Seksuele selectie

Dit is een selectie op basis van externe parameters die partners en partners wel of niet leuk vinden. Een van de weinige van dergelijke tekenen die ook aan raciale kunnen worden toegeschreven, is de groei van een baard en snor. Er zijn races waarin hij sterk is (Ainu, blanken), zwak (Mongoloïden) en gemiddeld (Negroids). Dit suggereert dat de vrouwelijke voorouders van de Ainu en de Kaukasiërs van bebaarde mannen hielden, maar de vrouwelijke voorouders van de Japanners en Chinezen niet.

3. Effecten van oprichter en bottleneck

Het oprichterseffect treedt op wanneer een kleine groep zich afscheidt van een grote groep en naar een nieuw territorium verhuist. In zo'n situatie worden de specifieke eigenschappen van een individu heel belangrijk: de individuele eigenschappen van degenen die verhuisden - de oprichters - worden doorgegeven aan hun nakomelingen.

Het bottleneck-effect heeft hetzelfde effect, alleen treedt het op tijdens rampen. Er was een grote groep mensen, toen gebeurde er iets ergs met hen: hongersnood, epidemie, oorlog. De meesten van hen stierven, en degenen die het toevallig overleefden, droegen hun tekens verder.

De meerderheid van de wereldbevolking leefde altijd in kleine groepen en bewoog zich op dezelfde manier. Daarom hebben deze effecten - de grondlegger en het knelpunt - onze evolutie altijd aanzienlijk beïnvloed.

Hoeveel races zijn er in de wereld

Het hangt af van wat telt als races. De indeling in grote rassen vindt plaats op school: dit zijn Kaukasiërs, Mongoloïden, Negroïden, Americanoïden en Australoïden. Er zijn kleine rassen, die toch aanzienlijk verschillen van de rest, en er kunnen er wel 200 zijn, waaronder bijvoorbeeld het Koerilenras (Ainu) en de Zuid-Afrikaanse Bosjesmannen.

Er is ook een moeilijkheid bij het bestuderen van de stof. In Indonesië zijn er bijvoorbeeld enkele honderden eilanden en elk eiland heeft misschien zijn eigen ras, maar ze zijn nauwelijks onderzocht. Als we heel Indonesië, Midden- en Zuid-Amerika, Centraal-Afrika hadden verkend, dan hadden we het negende aantal rassen gevonden, waarover nu niets bekend is, omdat antropologen ze eenvoudigweg niet hebben kunnen vinden.

Het grootste probleem met het tellen van rassen is dat ze geen duidelijke grenzen hebben. Er is een prachtig verhaal over dit onderwerp, dat wordt beschreven door Miklouho-Maclay. Een zekere Italiaan besloot, geïnspireerd door het voorbeeld van een Russische etnograaf en antropoloog, te verhuizen naar een eiland in Melanesië, naar de Papoea's. Buurtbewoners beroofden hem meteen, sloegen hem en wilden hem vermoorden. Uiteindelijk overleefde hij het, want hij werd gered en beschermd door een aardige oude man. De Italiaan woonde een aantal jaren op dit eiland en werd natuurlijk een beetje wild.

Er kwam eens een Europees schip op het eiland aan. De Papoea's gingen graag met boten naar hem toe en begonnen handel te drijven. De matrozen van het schip merkten dat de ene persoon in de boot zich anders gedraagt dan de anderen: hij verkoopt niets en kijkt alleen maar zielig. Het bleek dezelfde Italiaan te zijn die gewoon bang was om zich uit te spreken om de Papoea's niet boos te maken. De matrozen tilden hem uiteindelijk aan boord en redden hem.

De truc van dit verhaal is dat de Europeanen qua uiterlijk geen Italiaan van de Papoea's konden onderscheiden, toen hij naakt in hetzelfde schuitje zat als zij.

Er zijn in wezen geen grenzen tussen rassen, er zijn veel intermediaire populaties. Waar moet je de grens trekken en hoeveel van hen kunnen er bijvoorbeeld zijn tussen blanken en Mongoloïden? Je kunt er één uitkiezen, of drie of 25. Hoeveel grenzen we bedenken, er zullen er zoveel zijn, omdat je van dorp naar dorp kunt gaan en veranderingen kunt waarnemen.

Wat de wetenschap zegt over het mengen van rassen

Alles waar we het eerder over hadden, verwijst niet naar de moderne tijd, maar naar tijdperken waarin mensen voornamelijk in kleine groepen leefden. Nu woont 70% van de mensen op aarde in grote steden. En een van de belangrijkste problemen van ras is het bestaan van moderne metapopulaties. Feit is dat de bevolking van een grote stad geen bevolking kan worden genoemd. Iemand komt, iemand vertrekt, iemand lijkt hier te wonen, maar ze willen niet trouwen - omdat ze zijn komen werken, en ze hebben al een gezin in hun thuisland. Daarom is het volkomen onbegrijpelijk hoe de raciale samenstelling van moderne steden moet worden geanalyseerd.

Deze beweging naar een nieuwe manier van leven is de laatste paar eeuwen aan de gang. Welke raciale gevolgen het zal hebben, is onduidelijk. Er is een theorie dat alle mensen zich tot homogeniteit zullen vermengen en hetzelfde zullen worden. Daar geloof ik niet in, omdat de omstandigheden op de planeet anders zijn, het vervoer nog niet ideaal is, en bovendien is er sociaal isolement: religieus, politiek, taalkundig.

Om iedereen gelijkmatig te laten mengen, heb je hetzelfde klimaat nodig, de mogelijkheid om op elk moment overal op aarde te komen en volledig wederzijds begrip.

Ik geloof dat er nieuwe varianten van rassen zullen ontstaan. Sommige zullen verschijnen, andere zullen oplossen in andere. Het is des te triester dat dit nu weinig wordt bestudeerd, hoewel er veel moderne onderzoeksmethoden zijn verschenen, waaronder genetica. Maar in het Westen is racisme verboden om redenen van politieke correctheid, en Russische wetenschappers hebben niet het financiële vermogen om de wereld rond te rijden. Maar we proberen het.

Hoe rassen verdwijnen?

Er is een prachtig eiland Tasmanië, het ligt iets ten zuiden van Australië. Oude mensen kwamen daar ongeveer 20.000 jaar geleden. Bijna 18.000 jaar lang was het eiland zelfs geïsoleerd van Australië, dat zelf geïsoleerd was van de rest van de wereld. En in Tasmanië ontstond het Tasmaanse ras.

In de 19e eeuw arriveerden de Britten op het eiland. In die tijd gebruikten ze het nieuwe open land op twee manieren: om er gevangenen te verbannen of om schapen te fokken. Tasmanië was in principe perfect voor beide, maar nog meer voor schapen. En gedurende zo'n 30 jaar hebben de Britten de Tasmaniërs bijna volledig uitgeroeid, het ras verdween. Een puur voorbeeld van genocide.

Er is nog een andere optie, wanneer het ene ras oplost in het andere. De Ainu leefden bijvoorbeeld goed op de Koerilen-eilanden, totdat de Japanners uit het zuiden kwamen, uit het grondgebied van Korea, en ze begonnen te verdrijven. In de 18e-19e eeuw was er in het grootste deel van Japan niets meer over van de Ainu, hoewel wordt aangenomen dat ze de cultuur hebben beïnvloed: in Japanse toponiemen zijn er leningen aan de Ainu-taal.

Deels verdwenen de Ainu in de Russen, deels in de Japanners. Hoewel er nog steeds Ainu-nederzettingen zijn, is er geen kans om de etnische groep te behouden. Hij verdwijnt geleidelijk en het enige dat hem overeind houdt, zijn de raciale vooroordelen van de Japanners, die niet erg bereid zijn om zich met de Ainu te mengen.