Waarom je afscheid moet nemen van de mythe van het mooie verleden

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

Romantische beelden hebben weinig met de werkelijkheid te maken.

Waarschijnlijk droomde ieder van ons ervan zich een nobele ridder of een mooie dame te voelen en een duik te nemen in de sfeer van ballen en luxe. Maar zulke verlangens zijn vaak gebaseerd op een gemythologiseerde perceptie van de geschiedenis.

Waarom we het verleden zo graag idealiseren

Er zijn verschillende hoofdredenen.

Vanwege de mythen die diep in onze geest zijn verankerd

Eerder hielpen ze R. Barth. Mythologieën verklaren de structuur van de wereld aan oude mensen en waren in feite de voorlopers van wetenschap en geschiedenis in de primitieve samenleving. Mythen gaven simpele antwoorden op de moeilijkste vragen en lieten geen ruimte voor onzekerheid.

Nu weten we al dat bliksem geen instrument is van de woede van de goden, en mensen zijn niet gevormd uit klei. Toch is de aantrekkelijkheid van mythen nergens verdwenen. Daarom geloven sommigen tegenwoordig enthousiast in verschillende ficties over wetenschap, technologie, het universum, relaties en nog veel meer. Misvattingen over het verleden zijn ook wijdverbreid. Inclusief degenen die vervlogen tijden ideaal vertegenwoordigen.

Vanwege stereotypen over bepaalde historische tijdperken

Misschien wel een van de meest bekende periodes van dergelijke periodes is de Belle Époque in Frankrijk aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw. Deze tijd wordt meestal gepresenteerd als een tijd van optimisme, economische welvaart en kunst, cabaret en champagne. Dit beeld is ontstaan door de relatieve rust in de internationale politiek, snelle technologische vooruitgang, wetenschappelijke ontdekkingen en een vrijere moraal in deze jaren.

Ook andere landen hadden hun "mooie tijdperken". Bijvoorbeeld de Roaring Twenties in de Verenigde Staten. Dergelijke foto's ontstaan niet zomaar. Vaak houden mensen van de hoogtijdagen in de geschiedenis van hun land. We zijn verheugd te bedenken dat ons land ooit een van de machtigste of meest ontwikkelde mogendheden ter wereld was.

Door de invloed van de populaire cultuur

De populaire cultuur die in de 20e eeuw ontstond, speelde een belangrijke rol in de verspreiding van mythen over het mooie verleden. Veel boeken, films en videogames idealiseren vervlogen tijden. Het volstaat om een historische film in herinnering te roepen waarin alle personages gekamd en geverfd zijn en hun tanden wit en egaal zijn. In dergelijke werken zijn ridders of musketiers altijd nobel en welgemanierd, en hun acties komen overeen met de principes van de moderne moraliteit.

Uit onvrede met het heden en nostalgie

Ook het verlangen naar een zogenaamd prachtig verleden valt in het heden tegen. Zo ontstonden er ideeën over dezelfde “Belle Époque” in tegenstelling tot de tragische gebeurtenissen van de Eerste Wereldoorlog.

Waarom het leven in het verleden niet zo gelukkig was

Laten we eens kijken naar specifieke voorbeelden.

De levensstandaard liet veel te wensen over

Waarschijnlijk is het niet de moeite waard om uit te leggen dat eerdere mensen veel vaker stierven als gevolg van ziekten, onhygiënische omstandigheden, honger en oorlogen.

Ook weet iedereen zeker dat er in het verleden niet alleen het leger, de adel en de geestelijkheid waren. Er waren ook de lagere klassen, die de absolute meerderheid van de bevolking vormden. Ze leefden in armoede, moesten hard werken en hadden lange tijd helemaal geen rechten. Zulke mensen konden pas in de tweede helft van de 19e - begin 20e eeuw een minimumopleiding krijgen, zelfs niet in de leidende landen van de wereld.

Er zijn ook minder voor de hand liggende voorbeelden. Tot de 19e eeuw gebruikten Europese vrouwen bijvoorbeeld cosmetica met giftig lood en aan het begin van de 20e eeuw waren zepen, drankjes en "drugs" met radioactieve stoffen populair. Dit alles had natuurlijk gevolgen voor de levensverwachting.

Ongelooflijke kennis ging samen met ongelooflijke onwetendheid

Vanwege de grote denkers uit het verleden, lijkt het misschien dat voordat alle mensen goed opgeleid waren, verschillende talen kenden en over het algemeen veel slimmer waren dan hun nakomelingen. Maar dit is een vereenvoudigde weergave. Het kennis- en cultuurniveau was heel verschillend, en ook sterk afhankelijk van de herkomst. En de 'reuzen van het denken' waren in sommige zaken buitengewoon onwetend.

Oude denkers kenden bijvoorbeeld P. S. Kudryavtsev. Het verloop van de geschiedenis van de natuurkunde, dat de aarde de vorm van een bal heeft, en vrij nauwkeurig de grootte van de planeet heeft berekend. Maar dit weerhield wetenschappers er niet van te geloven in gigantische mieren, Amazones, centauren, mensen met hondenkoppen, waarover ze 1 Herodotus schreven. Geschiedenis in negen boeken.

2.. "Vader van de geschiedenis" Herodotus en Plinius de Oudere.

Geweld was aan de orde van de dag

Vroeger waren mensen veel bloeddorstiger dan moderne mensen.

Marteling van Kh-A. Llorente. De kritische geschiedenis van de Spaanse Inquisitie was de norm voor zowel kerkelijke als wereldlijke rechtbanken. En niet alleen in de Middeleeuwen, maar ook veel later. En wrede executies verdwenen bijvoorbeeld niet in de 19e eeuw. Bijvoorbeeld, tijdens de onderdrukking van de sepoy-opstand in India in 1859 bonden Britse soldaten enkele van de rebellen vast aan de loop van een kanon en losten vervolgens een schot.

Zelfs entertainment was naar huidige maatstaven barbaars. In Europa bijvoorbeeld, verbrandden ze tijdens volksvakanties graag katten of gooiden ze van de klokkentoren. En deze traditie stierf niet in de Middeleeuwen. De laatste kat werd in 1817 van het belfort in het Belgische Ieper gegooid.

De levens van de meeste mensen waren somber

Wreedheid manifesteerde zich niet alleen in wetten of feestdagen, maar ook in het dagelijks leven.

De Franse historicus Philippe Aries bestudeerde archeologische en geschreven bronnen en F. Aries kwam. Het kind en het gezinsleven onder de oude orde tot de conclusie dat tot de 17e eeuw het begrip kindertijd in principe niet bestond. Dat wil zeggen, het kind werd als een kleine volwassene beschouwd en de houding tegenover hem was gepast. Daarom werkten kinderen uit arme gezinnen op voet van gelijkheid met volwassenen en verdienden ze verwondingen en ernstige ziekten. Deze stand van zaken bleef bijna tot het begin van de 20e eeuw bestaan.

Ondanks de overvloed aan verhalen over mooie dames en romantische liefde, was de houding tegenover vrouwen verschrikkelijk. In de middeleeuwen werden ze bijvoorbeeld R. Fosier genoemd. De mensen van de Middeleeuwen zijn "vaten van het kwaad" vanwege de last van de zogenaamde erfzonde van Eva. Het behoeft geen betoog dat dochters en echtgenotes lange tijd geen rechten hadden en dat geweld een gezinsnorm was. De strijd voor de emancipatie van vrouwen begon veel later en ging gepaard met veel moeilijkheden.

De moraal was niet zo streng

Velen denken ook graag dat het verleden een tijd was van hoge moraal en ethiek die vandaag verloren is gegaan. Maar interne (moraal) en externe (moraal) normen zijn niet hetzelfde. Dit principe heeft in het verleden gewerkt, misschien zelfs meer onthullend.

Het tijdperk van de Verlichting werd bijvoorbeeld herinnerd vanwege het feit dat de heersers en heersers van die tijd bijna officieel favorieten en favorieten baarden. En dit gedrag werd niet als onaanvaardbaar beschouwd.

In deze periode woedde achter de façade van een strikte moraliteit een actief leven: seks voor het huwelijk, verraad, rechtszaken om het vaderschap vast te stellen. Er waren ook verkrachtingen en gedwongen miskramen.

Denk niet dat in de zeer spirituele 19e eeuw de situatie veel is veranderd. Alexander Pushkin gooide bijvoorbeeld vier wijd op A. Tyrkova-Williams. leven van Poesjkin. Volume 1. 1799-1824 aan prostituees, en noemde zijn vrouw Natalia Goncharova de 113e liefde.