Inhoudsopgave:

Wat is socionics en werkt het?
Wat is socionics en werkt het?
Anonim

Je hebt waarschijnlijk de sociologische test minstens één keer gedaan. Het is echter absoluut niet de moeite waard om dit serieus te nemen.

Ben jij Napoleon of Don Quichot? Begrijpen wat socionics is en of het werkt
Ben jij Napoleon of Don Quichot? Begrijpen wat socionics is en of het werkt

Waarschijnlijk is iedereen wel eens sociotypische tests tegengekomen: ze worden vaak uitgevoerd op scholen, universiteiten en op de arbeidsmarkt.

Socionics is een populaire tak van kennis. Volgens de eLIBRARY-catalogus van artikelen zijn er op dit moment ongeveer 5.000 wetenschappelijke publicaties, op de een of andere manier gerelateerd aan dit gebied. Maar hoe wetenschappelijk is het? De lifehacker besloot dit probleem te onderzoeken.

Hoe Socionics verscheen

Socionics is het typeconcept van Augustinavichute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. persoonlijkheid en relaties tussen hen. Volgens haar zijn er criteria waarmee je mensen op karakter kunt indelen in duidelijk gedefinieerde groepen - typen. Sommige vertegenwoordigers van socionics zijn ook van mening dat het als basis kan dienen voor de typologie van niet alleen individuen, maar ook hun associaties.

Carl Jung en zijn typologie van temperamenten

Door de geschiedenis heen zijn pogingen om de menselijke persoon te begrijpen de focus geweest van filosofen en wetenschappers. Zelfs oude auteurs probeerden criteria te vinden om het karakter van een persoon te bepalen.

Voor het eerst werd het concept van karaktertypes in brede kring geïntroduceerd door Carl Gustav Jung, een student van Freud en de grondlegger van de richting van de analytische psychologie. In 1921 verscheen zijn boek Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. Psychologische typen. Daarin vatte Jung de eerdere ervaringen van onderzoekers op dit gebied samen en zette hij ook zijn observaties uiteen.

Jung baseerde zijn typologie op de vier functies van de psyche die hij noemde: rationeel (denken en voelen) en irrationeel (sensatie en intuïtie). Jung identificeerde ook de concepten extraversie (concentratie op externe objecten) en introversie (focus op interne mentale activiteit) als mentale attitudes. Naar zijn mening werd elke persoon gedomineerd door een van de functies en attitudes, hoewel hij geloofde dat bijvoorbeeld "pure" introverte mensen of intuïties niet bestonden. Zo kreeg Jung acht soorten persoonlijkheden.

Socionics: classificatie van de psychefuncties door Carl Jung
Socionics: classificatie van de psychefuncties door Carl Jung

Aushra Augustinavichute en de creatie van socionics

In de jaren zeventig ontwikkelde de Litouwse (Sovjet-)onderzoeker Aushra Augustinavichiute haar eigen typologie van menselijke karakters en de theorie van hun onderlinge relaties op basis van Jungs concept.

Augustinavichiute was geen psycholoog van opleiding, maar een econoom. Ze kondigde Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction aan. SPb. 1998. zijn theorie door een nieuwe wetenschap, die "socionics" werd genoemd. De onderzoeker creëerde een speciale terminologie en was ervan overtuigd dat haar werk zeer nuttig zou zijn voor de samenleving.

In totaal identificeerde ze 16 sociologische typen, die voor de eenvoud werden genoemd naar beroemde persoonlijkheden: "Napoleon", "Dostoevsky", "Balzac", "Don Quixote", "Dumas" enzovoort.

Interessant is dat de westerse wetenschap Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential heeft. Journal of kunstmatige samenlevingen en sociale simulatie. een interdisciplinair vakgebied met dezelfde naam - sozionik in het Duits en socionics in het Engels. Ze onderzoekt de mogelijkheden van het gebruik van kunstmatige intelligentie in de sociologie.

De ontwikkeling van Jungs ideeën en de Myers-Briggs-typologie

Augustinavichiute was niet de enige onderzoeker die op basis van Jungs typologie haar eigen classificatie van karakters creëerde. In de jaren veertig vormden de Amerikaanse Catherine Briggs en haar dochter Isabelle Briggs-Myers An Overview of the Myers-Briggs Type Indicator. goedgezind. eigen systeem, dat de Myers-Briggs-typologie werd genoemd.

De onderzoekers identificeerden ook 16 soorten karakters, maar gingen niet dieper, in tegenstelling tot Augustinavichiute, in op de kwestie van de relatie tussen hen. Ze hebben ook een test gemaakt om het type persoonlijkheid te bepalen - MBTI (Myiers - Briggs Type Indicator). Het wordt veel gebruikt in de Verenigde Staten en West-Europa, vooral op het gebied van loopbaanbegeleiding en werkgelegenheid.

Socionics en de Myers-Briggs-typologie worden vaak vergeleken: ze onderscheiden hetzelfde aantal typen, zijn gebaseerd op de theorie van Jung en werken met vergelijkbare termen.

Op de een of andere manier probeerden de auteurs van de gepresenteerde concepten de diversiteit van menselijke persoonlijkheden te begrijpen en objectieve criteria te vinden die ons gedrag verklaren.

Waar is de theorie en praktijk van socionics op gebaseerd?

Informatiemetabolisme

Ausra Augustinavichiute leende dit concept van de Poolse psychiater Anton Kempinski. Ze verstond er de manier waarop mensen informatie uitwisselen met de wereld. In eenvoudige bewoordingen kunnen ze worden teruggebracht tot logica en gevoel - rationele en irrationele manieren van weten.

De maker van socionics besteedde speciale aandacht aan menselijke spraak. Ze geloofde dat spraakwisselingen het belangrijkste criterium zijn waarmee een persoon kan worden toegeschreven aan een van de soorten informatiemetabolisme (TIM).

mentale functies

Augustinavichiute voorgesteld door Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. dat elk van de functies van Jung (denken, voelen, gewaarwording en intuïtie) een persoon in staat stelt informatie op slechts één manier waar te nemen, namelijk dominant zijn en anderen onderdrukken. Bovendien, ook in overeenstemming met de ideeën van Jungs, werd voor elke hoofdfunctie aangenomen dat er een extra functie was - rationeel (denken, voelen) of irrationeel (sensatie, intuïtie). De belangrijkste rationele functie van een persoon is bijvoorbeeld denken, en het kan een extra irrationele functie hebben - intuïtie.

Dus Augustinavichyute ontving 16 socion, die een integraal systeem vormden - socion. Ook Aushra Augustinavichiute veranderde de namen van drie functies: "denken" werd "logica", "voelen" - "ethiek" en "sensatie" - "voelen".

socionic types
socionic types

Augustinavichiute geloofde dat socionics een persoon in het dagelijks leven kan helpen. Bijvoorbeeld om de meest geschikte partner te vinden in termen van het sociotype - "duaal" en de meest ongepaste - "conflict" te vermijden. Ook in socionics zijn er veel tussenliggende opties voor interactie. De onderzoeker schreef bijvoorbeeld aan Augustinavichiute A. De dubbele natuur van de mens. Vilnius. 1994. over de mogelijkheid van samenwerking tussen de typen "Balzac" (intuïtief-logisch introvert) en "Don Quixote" (intuïtief-logisch extravert). Socionisten beschouwen de tabellen van intertype-relaties als een conflict voor "Balzac". Onderzoeksinstituut voor Socionics. typ "Hugo" en dubbel - "Napoleon".

Waarom socionica een pseudowetenschap is

In de moderne wetenschap zijn alle concepten van persoonlijkheidstypes twijfelachtig, omdat ze het begrip van het menselijk karakter te eenvoudig maken en niet van toepassing zijn in het dagelijks leven - ondanks de beweringen van hun aanhangers. Dit komt met name door de ontwikkeling van differentiële psychologie, die de individuele verschillen van mensen bestudeert.

Wetenschappers beweren dat een persoon met verschillende typen tegelijk kan overeenkomen en niet alle kenmerken van een van hen heeft, wat veel vaker voorkomt dan een volledig toeval. Ook verandert de menselijke psyche in de loop van de tijd, en socionics staan erop dat persoonlijkheidstypes ongewijzigd blijven.

Er zijn eenvoudigweg geen statistische gegevens die de effectiviteit van socionics bevestigen, en de resultaten van socionic onderzoek worden niet gereproduceerd wanneer ze worden herhaald.

Het is ook zorgwekkend dat sociologie buiten de voormalige Sovjet-Unie nauwelijks wordt bestudeerd. De filosoof Artemy Magun brengt dit in verband met de algemene crisis van de post-Sovjetwetenschap vanwege het gebrek aan wederzijdse kritiek en isolatie van de ervaring van buitenlandse wetenschappers.

Het concept van Anton Kempinsky over informatiemetabolisme, dat de basis vormt van socionics, wordt als controversieel beschouwd, omdat sommige elementen ervan niet empirisch kunnen worden geverifieerd. Onder hen is de stelling dat elk schepsel wordt gedreven door twee hoofdhoudingen: het behoud van het leven en het behoud van de soort.

Bovendien zijn de formuleringen in de beschrijvingen van socionic types te algemeen en op iedereen toepasbaar. Hier is bijvoorbeeld een zin uit de beschrijving van het type "Don Quixote" van de site van het "Research Institute of Socionics":

Voed ze niet met brood, laat me iets mysterieus en mysterieus lezen. ILE streeft ernaar om de opgedane kennis onmiddellijk in de praktijk toe te passen, maar tegelijkertijd zijn ze zelden geïnteresseerd in het ontvangen van echte voordelen van hun ontdekkingen.

Als je erover nadenkt, is bijna iedereen geïnteresseerd in het mysterieuze en raadselachtige. En heel veel van ons hebben de neiging om te proberen de opgedane kennis onmiddellijk toe te passen. Helderzienden en astrologen gebruiken dergelijke algemene uitspraken graag, en dit fenomeen zelf wordt het Barnum-effect genoemd.

Volgens de wiskundige Armen Glebovich Sergeev, een lid van de speciale commissie van de Russische Academie van Wetenschappen, maakt dit alles socionics gerelateerd aan openhartige pseudowetenschappen, zoals astrologie en homeopathie.

De aanhangers van de Myers-Briggs-theorie besteden, in tegenstelling tot de aanhangers van socionics, veel meer aandacht aan de bewijzen van het bestaan van de typen die in het concept worden gepresenteerd. Maar ook dat behoedt hun theorie niet voor kritiek.

Dus, onafhankelijke onderzoekers noemen het werk dat de effectiviteit van MBTI bewijst onbetrouwbaar, en de resultaten van de test zelf - niet-reproduceerbaar, zelfs bij dezelfde mensen. Ook vonden wetenschappers geen significante overheersing van sommige functies van de menselijke psyche over andere (bijvoorbeeld denken boven voelen).

Jung zelf, hoewel hij zijn concept van persoonlijkheidstypen niet losliet, was teleurgesteld in Jung CG Psychologische typen. SPb. 2001. Zijn populariteit en de praktijken die erop gebaseerd zijn, worden "salon-kinderspel" en "hangende labels" genoemd. Jung zag zijn theorie als een hulpmiddel voor de psycholoog om mee aan de slag te gaan, in plaats van er een nauwkeurige diagnose mee te stellen.

Wetenschappers hebben veel meer vertrouwen in het vijffactorenmodel van de menselijke persoonlijkheid ("Big Five"), dat westerse onderzoekers sinds de jaren '60 van de twintigste eeuw hebben ontwikkeld. Dit concept onderscheidt niet de soorten karakter, maar beoordeelt de persoonlijkheid aan de hand van vijf criteria:

  • extraversie;
  • welwillendheid (het vermogen tot vriendschap en consensusvorming);
  • consciëntieusheid (nauwkeurigheid, hard werken, fatsoen);
  • emotionele stabiliteit (neuroticisme);
  • intellect (openstaan voor nieuwe, creatieve vermogens).

Op het eerste gezicht is socionics een redelijk harmonieus, duidelijk en logisch systeem. En een beroep op Jungs autoriteit in de psychologie en een bijna wiskundig model voor het definiëren van persoonlijkheid creëren een gevoel van zijn wetenschappelijke aard. Maar in feite simplificeert socionics het concept van persoonlijkheid en is het niet in staat om de "uitval" van de karakters van veel mensen uit zijn typologie te verklaren. Het is misschien leuk, maar geen wetenschap.

Tegelijkertijd doet socionics precies wat Jung niet verwachtte van zijn classificatie, en gaat zelfs verder. Ze labelt niet alleen mensen, maar stelt ook voor om relaties op te bouwen op basis van vage beschrijvingen, vergelijkbaar met astrologische. Bovendien verkoopt socionics goed: dit zijn boeken, betaalde trainingen en zelfs diensten voor de "optimalisatie" van het werkteam. Hier zijn alleen de voordelen van hen, hoogstwaarschijnlijk bijna nul.

Daarom moet je jezelf niet beperken tot het kader van sociologische typologie en dergelijke stereotypen uitbreiden naar andere mensen.

Aanbevolen: