18 fraseologische eenheden, waarvan de geschiedenis van het uiterlijk niet bekend is bij velen

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

"Verwarm de slang op de borst", "hond in het hooi", "pond water in een vijzel" en andere fraseologische eenheden met een interessante oorsprong.

1. Verwarm de slang op de borst

Dus ze zeggen over een verachtelijke en arrogante persoon die met ondankbaarheid reageerde op vriendelijkheid, zorg en hulp.

De bron van de fraseologische eenheid is het werk van de oude fabulist Aesop genaamd "The Peasant and the Serpent". Het vertelt het verhaal van een man die een bevroren slang in een veld vond. Hij legde haar in zijn boezem zodat ze niet zou sterven. Maar nadat de slang warm was geworden, beet hij zijn redder.

2. De hond in de kribbe

De uitdrukking betekent "noch voor mezelf, noch voor mensen." Het fraseologisme is ontleend aan de fabel van dezelfde Aesopus "Een hond in een kribbe". In dit verhaal lag een boze hond in het hooi en stond niet toe dat paarden hem naderden. Toen waren ze verontwaardigd en zeiden: 'Nou, je bent een schaamteloos dier! En je eet zelf geen hooi, en je laat ons ook niet eten!"

3. Jester erwt

Phraseologism "erwt nar" betekent een persoon met een ongemakkelijk uiterlijk, grappig, ongepast gedrag dat andere mensen irriteert.

Vroeger was dit in Rusland de naam van een vogelverschrikker in een veld dat met erwten was ingezaaid. Kerstriten werden ook geassocieerd met deze peulvruchtcultuur, waaraan een mummie, versierd met erwtenstro, deelnam. Ze werd gebruikt in hun kostuums en hansworsten, en op Vastenavond werd een gevulde nar van erwten door de straten gedragen.

4. Sisyphean-arbeid

Deze uitdrukking betekent zinloos, hard, voortdurend repetitief werk. De slogan kwam tot ons vanuit de Odyssee, verteld door Homerus. Volgens de legende werd de koning van Korinthe, Sisyphus, na de dood door de goden veroordeeld om een rotsblok naar de berg te tillen, die nauwelijks de top bereikte en constant naar beneden rolde.

5. De doos van Pandora

De slagzin wordt gebruikt wanneer ze de bron van ongeluk, vreselijke rampen willen aanwijzen. Het is afkomstig uit oude Griekse mythen, volgens welke mensen geen verdriet kenden en in vrede met elkaar leefden tot het moment dat Prometheus hen vuur bracht. Om Prometheus te straffen, stuurde Zeus Pandora naar de aarde met een kist met ongelukjes. De vrouw, verteerd door nieuwsgierigheid, opende de kist en het verdriet verspreidde zich over de hele wereld.

6. Sla met je duimen

De uitdrukking betekent "knoeien, kleinigheden doen."

In Rusland was baklushi een houten stronk waaruit lepels, kopjes en beeldjes werden gesneden (geslagen). Dit werk werd als ongecompliceerd beschouwd en vereist geen kwalificaties, dus het werd toevertrouwd aan leerlingen. Ook wordt de opkomst van een slogan geassocieerd met het traditionele spel van steden.

7. Stamp water in een vijzel

Deze slogan betekent zinloze oefening.

Het fraseologisme is ontleend aan het kloosterleven. Vroeger werden schuldige monniken gedwongen om water in een vijzel te stampen - om uithoudingsvermogen en geduld te bevorderen.

8. Blijf bij een gebroken trog

Veel fraseologische eenheden kwamen naar ons toe uit de werken van Pushkin. Een daarvan is "op de bodem van de trog blijven". Dit is wat ze zeggen over iemand die alles heeft verloren wat hij had.

De bron van de slogan is "The Tale of the Fisherman and the Fish". De heldin van dit verhaal, de oude vrouw, had weinig geschenken van de magische goudvis - een nieuwe trog, een hut, een koninklijk koor en de titel van edelvrouw. Ze wilde het zee-element en de goudvis zelf beheersen. Als gevolg hiervan doodde hebzucht de oude vrouw - de vis nam alle genereuze geschenken aan.

9. Stroop je mouwen op

De uitdrukking betekent iets doen met enthousiasme, energie, kosten noch moeite sparen. Het uiterlijk wordt geassocieerd met de geschiedenis van de Russische klederdracht van de 15e - 17e eeuw. In die tijd had bovenkleding zeer lange mouwen met openingen voor de armen. Het was onhandig om erin te werken, daarom werden de mouwen opgerold om iets te doen.

10. Apenarbeid

"Apenarbeid" betekent zinloos werk. De auteur van deze fraseologische eenheid is de fabulist Ivan Andreevich Krylov. In zijn werk "Monkey" vertelt hij over een dier dat ijverig een groot blok hout van plaats naar plaats schuift:

De mond van de aap zit vol problemen:

Zij zal het blok dragen, Nu en dan zal hij hem omhelzen, Het zal schudden, dan zal het rollen;

Het zweet gutst van het arme ding;

En ten slotte ademt ze, puffend, krachtig:

En hij hoort van niemand lof.

11. Draai rond als een eekhoorn in een wiel

De uitdrukking definieert een persoon die constant met iets bezig is. De bron van de uitdrukking is Krylovs fabel "Belka". Daarin loopt het dier in een wiel, zet het in beweging, maar blijft op zijn plaats:

En de eekhoorn in het wiel begon weer te rennen.

"Ja," zei Drozd terwijl hij wegvloog, "het is me duidelijk, Dat je aan het rennen bent - en alles is in hetzelfde venster."

12. Zet je tanden op de plank

De figuurlijke uitdrukking betekent 'een hongerig, arm bestaan voortslepen'. Het is ontstaan uit het boerenleven: veel van de gereedschappen die voorhanden waren - een zaag, een hark, een hooivork - hebben tanden, en als er werk voor deze apparatuur was, dan was er brood in huis. Maar als het gereedschap op het schap wordt gezet, betekent dit dat er geen werk is, en dus ook geen eten. Er is ook een versie dat we nog steeds menselijke tanden bedoelen, die zijn "niet nodig" als er niets is.

13. Leid bij de neus

Phraseologism betekent "bedriegen, misleiden". Het wordt geassocieerd met de methode om dieren te beheersen: stieren en getrainde beren werden geleid door een touw dat aan een ring was vastgemaakt die door de neusgaten van het dier was geregen. Andere Europese talen hebben vergelijkbare uitdrukkingen, zoals het Engelse idioom lood (iemand) bij de neus.

14. Op z'n kop

De uitdrukking betekent "binnenstebuiten" of "omgekeerd". Tegenwoordig lijkt het neutraal, maar in de dagen van Muscovy was het een schande. In die tijd heette de jongenshalsband "Shyvorot", wat de speciale status van de eigenaar aangaf. Als de edelman echter in de ongenade van de vorst viel, werd hij op een mager paard gezet met zijn rug naar voren, zijn kleren binnenstebuiten dragend. Dus werd hij door de stad gebracht voor het vermaak van de menigte.

15. Lichte wig (niet) geconvergeerd

De gevleugelde uitdrukking betekent iets dat het meest noodzakelijk is, belangrijk voor een persoon, waardoor hij de wereld om hem heen niet meer opmerkt. Als ze zeggen "het licht is niet samengekomen als een wig", bedoelen ze dat iemand of iets kan worden vervangen.

Een wig in Rusland werd een klein stukje land van een arme boer genoemd - iets zonder welke hij niet zou kunnen overleven en dat belangrijker voor hem was dan de rest van de wereld (of de wereld).

16. Kennismaking met hoed

De uitdrukking betekent oppervlakkige kennis. Het ging als volgt: vroeger, toen alle mannen hoeden droegen, hieven ze hun hoed op om hun kennissen te begroeten, terwijl ze met vrienden en familie handen schudden of omhelsden.

17. Om de botten te wassen

De uitdrukking duidt op roddel, roddel. Deze uitdrukking komt van het ritueel van de herbegrafenis van de doden. De overledene, die volgens de orakels vervloekt was, kon terugkeren in de vorm van een ghoul en de levenden kwaad doen. Om dit te voorkomen werden de botten van de overledene opgegraven en onder stromend water gewassen. Deze ceremonie ging gepaard met een beoordeling van het karakter en het vorige leven van de persoon.

18. Sharashkin's kantoor

De uitdrukking duidt op een onwaardige, onbetrouwbare onderneming, bedrijf. Phraseologisme verscheen in de Sovjet-Unie om dubieuze organisaties aan te duiden. Het woord "sharashka" zelf kwam van het dialectische "sharan", wat "bedrog" of "boeven" betekende.