9 verschrikkelijke dingen waar middeleeuwse ridders op wachtten

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

Vergeet weelderige ballen en dansen met dames - in het leven van een echte krijger zijn er meer ontberingen dan romantiek.

1. Gevaarlijke en soms verspilde voorbereiding

Als je denkt dat een man van adellijke afkomst een ridder werd voor mooie ogen, dan heb je het mis. Een jonge man die van plan was paard te rijden en militaire prestaties te leveren (nou ja, of gewone mensen te beroven en te vernederen, wat je maar wilt) had speciale training nodig.

Het begon 1.

2.

3. toen de toekomstige ridder (fr. Chevalier, ruiter) 7-10 jaar oud was. Kinderen van edelen werden pagina's en werden toegewezen aan de dienst van een meer nobele ridder.

Natuurlijk had hij geen haast om ze op een paard te zetten en ze aan de lans over te dragen, maar hij gaf de leerlingen meer nuttige taken. Zo hielpen de pages de heer met aankleden, aan tafel geserveerd, zijn wapens schoongemaakt, in de stallen gewerkt. Het werd niet als vernederend beschouwd - integendeel, de loopjongen zijn voor stoere jongens in harnas was een beetje eervol, zij het vervelend.

Op 14-jarige leeftijd werd de pagina overgedragen aan de schildknaap. Om dit te doen, moest hij de zeven 'behendigheidskunsten' beheersen. Deze omvatten schermen, worstelen, schieten, paardrijden, zwemmen en duiken, rotsklimmen, verspringen, toernooien vechten en dansen. Sommige slimme mannen voegden aan de lijst schaken, jagen, het vermogen om poëzie te lezen en zich galant te gedragen tegenover edele dames.

Als het je is opgevallen, zijn er meer dan zeven punten - omdat elke mentor zijn ondergeschikte naar eigen goeddunken onderwees.

Over het algemeen hadden de ridders, die vaak met knuppels op het hoofd sloegen, problemen met logica en wiskunde. En er zijn zeven kunsten, gewoon omdat het een mooi aantal is.

Ergens tussen het verwijderen van paardenmest en het polijsten van zwaarden was er een afmattende training. Gevechtstraining was moeilijk en traumatisch. Trainingspantser en wapens werden opzettelijk zwaarder gemaakt dan gevechtsuitrustingen - soms twee keer. Ze konden tot 40 kilogram wegen. Dit was nodig om het uithoudingsvermogen te ontwikkelen en het risico op blessures bij het sparren te verminderen.

Op de leeftijd van 18-21 werd de schildknaap eindelijk geridderd. Daarvoor bracht de kandidaat een slapeloze nacht door in gebed, werd opnieuw gedoopt, biechtte en kreeg ten slotte de felbegeerde slag met het zwaard op de schouders.

Als je geluk hebt. Want soms kon de opperheer besluiten dat het nog geen tijd was, en inderdaad, de jongeman was er nog niet klaar voor. Sommige arme kerels leefden hun hele leven als schildknapen en werden nooit ridders. Jeffrey Chaucer wachtte bijvoorbeeld niet op initiatie, spuugde op alles en werd een dichter.

2. Dodelijke val van een paard

Er is een vrij wijdverbreide mythe dat als een berijder in harnas van een paard valt, hij niet in staat zal zijn om op eigen kracht overeind te komen. De apparatuur is vermoedelijk erg zwaar. Dit is niet zo: de ridder zou wel 1.

2. in hun gevechtsharnas en sta op, en ren en loop zelfs met een wiel.

Maar desalniettemin konden de krijgers, die zich van het paard hadden afgekeerd, vaak niet achterover leunen. Door hun vroegtijdig overlijden.

Dodelijke valpartijen van paarden waren een van de belangrijkste doodsoorzaken onder ridders. Geloof het of niet, google de lijst met middeleeuwse historische figuren die zijn omgekomen bij een vierbenig auto-ongeluk. Filips van Beieren, koning van Jeruzalem en graaf Anju Fulk, Willem de Veroveraar, zijn naamgenoot Wilhelm III, landgraaf van Hessen-Marburg, markies van Montferrat Bonifatius IV en tientallen edelen stierven nadat ze van hun paarden waren gestapt.

Dit gebeurde op jacht, op toernooien, tijdens trainingen, in de oorlog en gewoon op reis. Een onschuldig ritje te paard zou zelfs een hooggeboren edelman kunnen doden, en niemand hield rekening met de minderjarige ridders die onder dergelijke omstandigheden stierven.

Vallen van een paard leidde tot breuken en verwondingen konden gemakkelijk fataal worden. Bovendien kon het paard worden afgemaakt of gevangen genomen door tevreden voorbij rennende tegenstanders.

Het pantser redde niet veel - het stoorde eerder. Toch waren ze nodig om te beschermen tegen wapens, en niet tegen verkeersongevallen, zoals moderne motoruitrusting.

3. Toernooien die eruitzien als een kleine oorlog

We stellen ons riddertoernooien meestal voor als prachtige feestelijke wedstrijden waarin knappe mannen in wapenrusting te paard en te voet vechten om de aandacht van mooie dames.

De nobele ridder strekt onmiddellijk zijn hand uit naar de verliezende tegenstander en helpt hem op te staan, met heilig respect voor zowel zijn eigen waardigheid als die van iemand anders. En na de wedstrijd wordt er een groots feest opgerold, waar iedereen hoofs drinkt en walst met de dames.

Misschien was het zoiets in de 16e eeuw, toen paardenbotsingen uit toernooien verdwenen. Ze werden vervangen door feestelijke paardensportballetjes, waarin ruiters in weelderige kostuums aan het publiek de training van hun paarden demonstreerden. Maar echte riddertoernooien in de harde middeleeuwen waren een veel harder spektakel: mensen stierven bijna in batches.

Plotselinge verwondingen en doden kwamen vaak voor. En soms gebeurden de moorden niet per ongeluk.

Feit is dat de verliezer in toernooi 1.

2. een ridder, de winnaar kan legaal harnassen, wapens, paard of een indrukwekkend geldbedrag afnemen - en dit is een enorm financieel verlies. Daarom konden niet erg rijke jagers, die zich realiseerden dat een nederlaag onvermijdelijk was, beginnen te vechten tot de dood, alleen om hun eigendom te redden.

Ook waren er regelmatig conflicten op etnische gronden. Bijvoorbeeld, een keer op een groot toernooi kwamen twee groepen ruiters, de Fransen en de Britten, samen - 200 strijders van elke kant. En deze heethoofden organiseerden een confrontatie die bijna eindigde in bloedvergieten.

Er werd toezicht gehouden op het naleven van de regels op het manegeveld 1.

2. speciale nobele maarschalken, maar ze konden niet overal gelijke tred houden. En soms gebeurde het dat een groep ridders van het ene team alleen aanviel van een ander, zijn wapen wegnam en hem gevangen nam, waarbij hij losgeld eiste van familieleden, zoals in een echte oorlog.

Een of twee ongelukken op het toernooi verrasten niemand, maar soms werd het aantal slachtoffers gewoon onfatsoenlijk.

In 1240 werden de strijdende ridders tijdens een feestelijke ruitergevecht bij de Duitse stad Neuss zo meegesleept dat ze elkaar doodden. Ongeveer 60 mensen stierven.

Niet alleen de vijand of het struikelende paard kon de ruiter afmaken, maar ook het weer. Zo werden in 1241 tijdens een zomertoernooi maar liefst 80 Duitse ridders ziek en stierven vervolgens door een zonnesteek, uitputting en hitte.

Zelfs vorsten en edelen werden vervolgd: in 1559 werd koning Hendrik II van Frankrijk tijdens de races met een speer in het oog geslagen. In Engeland werd de graaf van Salisbury gedood in een duel in een paardenrace, net als zijn kleinzoon, William Montague. Rechte generieke vloek van een soort.

Maar het ergste is dat een ridder die vreselijke verwondingen heeft opgelopen soms… kan overleven. Hier is bijvoorbeeld een portret van de Hongaarse ridder van de 16e eeuw Gregor Bachi - wees voorzichtig, bangeriken kunnen beter niet kijken. Hij kreeg een speer in het oog op een toernooi (volgens een andere versie in een gevecht met de Turken). Het wapen ging door de hersenen en de edelman overleefde. Stel je voor hoe het zou zijn om met een gebroken speer in je hoofd te lopen.

4. Mislukte zwemt in harnas

In het altijd memorabele Game of Thrones is er een aflevering waarin Jaime Lannister en Bronn the Blackwater in de rivier springen, op de vlucht slaan voor de drakenvlam en wegzwemmen. En het pantser stoort hen niet. Na een tijdje gaan ze stroomafwaarts de oever op, schraapten hun keel en zetten het gesprek voort.

In werkelijkheid was het forceren van de rivier, als het onmogelijk was om te waden, voor de ridders een echt probleem. Bovendien was de infrastructuur in middeleeuws Europa iets inferieur aan het moderne Europa en waren bruggen in die tijd niet erg gebruikelijk. En zwemmen in harnas is erg moeilijk: dit is tenslotte geen reddingsvest, maar een extra 20-25 kilogram aan lading.

IJzer voegt geen drijfvermogen toe, weet je.

Zo verdronk bijvoorbeeld de hele Heilige Roomse keizer Frederik I Barbarossa tijdens een poging om de Salif-rivier over te steken in 1190, tijdens de Derde Kruistocht. Het paard gleed uit, de majesteit lag in het water en verdween daar.

Of de kruisvaarders onder het bevel van de beroemde Richard Leeuwenhart. Op de mars naar Ascalon verloren ze veel mensen tijdens de overstromingen die plaatsvonden door hevige regenval. Arme kerels, volgens de kroniekschrijver Jeffrey Vinsauf, "ondergedompeld in modder en doorweekte aarde, om nooit meer op te staan", terwijl "de dapperste mannen tranen vergieten als regen."

Hoewel het strikt genomen met een zekere fysieke voorbereiding nog steeds mogelijk is om in harnas te zwemmen - bevestigen reenactors. Toegegeven, ze brachten de hunne door in het zwembad, en niet in een stormachtige stroom.

5. Eten doden tijdens de wandelingen

Het woord "scheurbuik" wordt meestal geassocieerd met zeepiraten - degenen die zogenaamd van rum hielden en met schedel en botten onder de zwarte vlag liepen. Middeleeuwse ridders leden in hun veldtochten echter niet minder, zo niet meer aan deze ziekte.

Weinigen van de kruisvaarders dachten na over een gezond, uitgebalanceerd dieet met fruit, vezels en vitamine C.

Toen leunden de Europese ridders steeds meer op vlees, granen en corned beef. Het eten was van matige kwaliteit en slecht bewaard, waardoor ze last hadden van scheurbuik. Het was deze ziekte, en niet de troepen van Sultan al-Kamil, die een zesde van het Franse leger doodde tijdens de Vijfde Kruistocht.

In 1218 omsingelden de kruisvaarders de Egyptische stad Damietta. Het beleg duurde lang, proviand was schaars en scheurbuik woedde in het christelijke kamp. De ridders, zoals hun tijdgenoten schreven, "werden gegrepen door hevige pijn in de voeten en enkels, hun tandvlees was opgezwollen, hun tanden waren los en nutteloos, en hun dijen en schenen werden zwart." De zieke kruisvaarders stierven een "vreedzame dood": voor de campagne vergaf paus Innocentius III hen al hun zonden, dus gingen de arme kerels naar het paradijs.

Niet alleen gewone kruisvaarders kwamen om door scheurbuik, ook koning Lodewijk IX werd er het slachtoffer van. Toegegeven, hij had genoeg proviand, inclusief gezond fruit.

Maar Lodewijk was zeer vroom en hield vast aan vasten en onthouding van voedsel, zoals de kerk de rechtvaardige ridder voorschreef. En hij was klaar met eten. Nadat hij scheurbuik had gekregen, maakten hij en zijn soldaten gebruik van de diensten van kappers, zonder afgeleid te worden van het beleg van Tunesië tijdens de Achtste Kruistocht in 1270.

De kappers behandelden het aangetaste tandvlees aan de armen, en daarom, zoals de kroniekschrijver Jean de Jouinville schreef, de koning en zijn ridders "huilden en huilden als vrouwen die bevallen". Maar tevergeefs. Maar toen werd Louis heilig verklaard - in ieder geval een pluspunt.

6. Problemen met hygiëne op de marsen

De verhalen dat mensen in de middeleeuwen zich nooit in hun leven wasten en over het algemeen maar één keer in hun leven dompelden - tijdens de doop, zijn niets meer dan een mythe. Wassen bestond toen al, hoewel het natuurlijk moeilijk was zonder een modern watervoorzieningssysteem. Maar niets, de ridders losten het op: het was altijd mogelijk om bedienden te sturen om hun bad op te warmen.

Maar tijdens de wandelingen kun je je niet echt wassen. Vooral als de campagnes kruistochten zijn: soms was er niet genoeg water in het hete Heilige Land, zelfs niet om te drinken, wat kunnen we zeggen over baden.

De Europese ridders die lange tijd in oorlog waren, leden meer onder niet-gevechtsverliezen dan onder de zwaarden en speren van de moslims. Bijvoorbeeld 1.

2., tijdens de Zevende Kruistocht, werd een aanzienlijk deel van het leger van de eerder genoemde Lodewijk IX, hijzelf en zijn gevolg getroffen door dysenterie en diarree. De arme man moest zo vaak naar het toilet dat hij uiteindelijk de achterkant van zijn broek afsneed, zodat hij geen tijd zou verspillen aan het uittrekken.

De reden voor de epidemie was dat de ridders niet genoeg schoon water hadden en ze vaak dronken uit bronnen die besmet waren met afval. Het idee om water te koken en niet in de buurt te lopen waar je eet, was te innovatief voor deze patiënten.

Naast dysenterie veroorzaakte slechte hygiëne ziekten zoals tuberculose en loopgravenkoorts (gedragen door luizen). Volgens de kroniekschrijvers trof de pest niet alleen de kruisvaarders, maar ook hun vijanden, de moslim Saracenen. Als gevolg hiervan waren de ongelukkige mensen aan beide kanten meer bezorgd over hoe te overleven in de omstandigheden van epidemieën dan om een soort geloofsoorlogen.

7. Lange opsluiting in gevangenschap

In films en tv-series over de middeleeuwen of zijn fantasie-tegenhangers vechten ridders voortdurend tot de dood. In werkelijkheid werden verslagen vijanden echter nog steeds vaker gevangen genomen.

Dit lijkt vreemd, aangezien we gewend zijn dit tijdperk te associëren met wreedheid. Maar in feite waren de ridders niet in de ban van filantropie, maar om economische redenen. Het waren tenslotte adellijke heren, wat betekent dat hun families een rijk losgeld voor hen konden geven.

Bovendien werd het voor een edelman als goede manieren beschouwd om een andere edelman niet te doden. Deze conventies waren natuurlijk niet van toepassing op gewone mensen.

Veel curiosa worden ook geassocieerd met de vangst van de ridders. Dus, volgens de historicus Remy Ambul van de Universiteit van Southampton, is er bewijs dat een bepaalde ridder werd gevangengenomen 1.

2.

3.

4. maar liefst 17 keer. Nabestaanden gaven losgeld, hij werd vrijgelaten, en toen werd hij weer gepakt. De geschiedenis heeft helaas geen informatie bewaard over wat er verder met deze idioot is gebeurd - het is heel goed mogelijk dat hij failliet ging.

En de andere arme kerel had 25 jaar in gevangenschap gezeten voordat hij werd vrijgekocht. Ik vraag me af hoeveel geld de winnaars verloren aan de maaltijden van de gijzelaar? Misschien was het goedkoper geweest om er vanaf te komen.

Hertog Karel van Orléans, gevangengenomen in de slag bij Agincourt, werd 24 jaar lang door de Britten gemarineerd in de toren, en zonder het recht op losgeld. Hij raakte, uit het niets te doen, geïnteresseerd in het schrijven en componeerde meer dan 500 gedichten. Werd trouwens een klassieker uit de middeleeuwse literatuur.

8. Problemen met overgave

Tegelijkertijd moet je je alsnog succesvol kunnen overgeven. Eens had een ridder bijvoorbeeld geen tijd om voor het gevecht een volledige wapenrusting aan te trekken en moest hij in eenvoudiger kleding vechten. Ja, en te voet - zodat hij niet te onderscheiden was van een gewone boogschutter.

En toen hij besloot zich over te geven, werd hij niet geaccepteerd en zonder verder te redeneren staken ze hem met een speer. Hij zag er gewoon niet erg pretentieus uit en de winnaars geloofden niet dat ze hem konden helpen.

En als de gevangene duidelijk een status had, zou ik voor hem kunnen zijn.

2.

3.

4. letterlijk vechten. Daarom hebben de Britten tijdens de Honderdjarige Oorlog bijvoorbeeld strikte regels ingevoerd over hoe het losgeld moet worden verdeeld als meerdere winnaars aanspraak maken op dezelfde gijzelaar.

Soms werd een gevangene die geen gezin had vrijgelaten, zodat hij in zijn eentje geld kon inzamelen voor zijn vrijlating.

Niet alleen voorwaardelijk - de winnaars lieten zichzelf een soort belofte achter, zoals een paard, harnas of iets anders van waarde. Nogmaals, niet betalen voor je vrijlating betekende het opofferen van je reputatie. De volgende keer zullen ze misschien niet boeien, maar zonder te praten om te vegen met een bijl op het hoofd.

En tot slot de kers op de taart. Het was onfatsoenlijk van de ridder om zich over te geven aan onedele tegenstanders. Daarom moest hij de gewone soldaten vragen hun commandant te roepen om zich aan hem over te geven. Als zo'n persoon niet in de buurt was, rees de vraag voor de gevangene: of je brengt je eer in gevaar, of ze zullen je vermoorden.

En de edelen vonden een elegante oplossing - ze ridderden snel de soldaten die hen hadden gevangengenomen, zodat ze zich niet zouden schamen om zich over te geven. Later werkte de techniek echter niet meer bij de Zwitserse piekeniers en Duitse Lansknechts.

De schurken-huurlingen, die zich niet lieten verleiden door toewijding, maakten ter plekke stilletjes de zich overgevende ridders af, omdat ze hen niet erg mochten. Dit werd in hen uitgedrukt door klassenhaat, vermenigvuldigd met persoonlijke vijandschap.

9. Vreemde geloften nakomen

Afhankelijk van tot welke orde ze behoorden, moesten de ridders verschillende regels volgen - dat wil zeggen, ze legden geloften af als monniken. Kortom, dit waren triviale taken, zoals het handhaven van bezuinigingen, die periodiek konden worden geschonden. De Heer is genadig, zal vergeven.

Maar in sommige orden waren de geloften nogal… extravagant. Volgens de kroniekschrijver La Tour Landry was het bijvoorbeeld in de 14e-eeuwse samenleving gebruikelijk om in bontjassen bij de open haard te zitten en in de winter halfnaakt in de kou te lopen om iedereen hun uithoudingsvermogen te tonen. Degenen die verkouden waren en stierven, werden als martelaren beschouwd.

Sterven aan een verkoudheid in de middeleeuwen was net zo eenvoudig als het pellen van peren. Er waren geen antibiotica en artsen konden patiënten alleen kwik en bloedvergieten aanbieden.

Bovendien boden leden van de Orde van de Kiezers hun vrouwen aan hun kameraden aan voor de nacht wanneer ze logeerden - dit werd als een teken van goede vorm beschouwd.

En de graaf van Salisbury, terwijl de oorlog van zijn koning Edward III met Frankrijk duurde, ging en vocht met één oog dicht. En zijn vazallen verbonden ook hun ogen met een verband. Dit werd gedaan om hun koelbloedigheid aan de Fransen te tonen. Zoals, we zullen je doen en "halfslachtig kijken".

Sommige ridders zwoeren dat ze geen vlees zouden eten totdat ze deze of gene prestatie hadden geleverd. Of stoppen met scheren en baden. Of ze beloofden alleen staand te eten. Een bepaald uniek persoon besloot zijn paard op vrijdag niet te voeren totdat hij alle Turken had verslagen.

Hoe nuttig een hongerig ros is in de strijd is niet helemaal duidelijk. Maar misschien motiveerde dit de ridder voor extra prestaties.

Dames legden ook geloften af. In 1601 beloofde prinses Isabella van Spanje niet te veranderen totdat ze het fort van Oostende hadden ingenomen, en ze droeg drie jaar lang hetzelfde hemd. Zoals je kunt zien, waren in de middeleeuwen niet alleen mannen, maar ook vrouwen niet vreemd aan de geest van het avonturisme.

Er waren ook saaiere geloften die de kerk de ridders probeerde op te leggen. Steel bijvoorbeeld geen vee van boeren, sla geen monniken in elkaar, verbrand geen huizen van mensen zonder een goede reden, help niet bij het plegen van misdaden en sla vrouwen alleen als ze kwaadaardig tegen je zijn.

Maar de ridders hielden er niet van om ze te observeren: het is onmogelijk om al het goede dat erin is uit het leven te gooien, omwille van spookachtige vroomheid?