Inhoudsopgave:

Waarom vrouwen zwijgen en glimlachen als reactie op intimidatie
Waarom vrouwen zwijgen en glimlachen als reactie op intimidatie
Anonim

Minstens vier redenen zijn van invloed op het gedrag van het slachtoffer, maar er zijn evenveel manieren om ze te elimineren.

Waarom vrouwen zwijgen en glimlachen als reactie op intimidatie
Waarom vrouwen zwijgen en glimlachen als reactie op intimidatie

In april 2020 beschuldigde een student aan de Moskouse Staatsuniversiteit Daria Varakina leraar Dmitry Funk van seksuele intimidatie. Ze vertelde over het incident op haar Instagram.

Daria's post bevat het volgende detail: “Ik negeerde walgelijke opmerkingen. Ik sprak over wat ik oorspronkelijk van plan was, ook al begreep ik alle zinloosheid."

Deze reactie op intimidatie is niet ongewoon. 70% van de vrouwen geconfronteerd Wie werd het slachtoffer van intimidatie? met intimidatie op het werk. Tegelijkertijd heeft volgens de resultaten van het onderzoek naar seksuele intimidatie, uitgevoerd door de Public Opinion Foundation, 72% van de Russen nog nooit gehoord dat dit hun vrienden of familieleden is overkomen.

We zien zelden dat een vrouw haar dader slaat, tegen hem schreeuwt of op een andere manier verontwaardiging uitdrukt als reactie op een vettig compliment of een obsceen gebaar. De meeste vrouwen reageren, volgens het onderzoek Job and Health Outcomes of Sexual Harassment and How Women Reageer op seksuele intimidatie, passief op dergelijke situaties: ze verdragen stilzwijgend, negeren en trekken zich psychologisch terug.

Waarom vrouwen niet terugvechten

1. Wil niet onbeleefd overkomen

Niet schreeuwen. Maak je geen zorgen. Bescheiden zijn. Wees beleefd. Wat zullen mensen denken?

Het is in de samenleving als geheel niet gebruikelijk om heftig te protesteren als je iets ergs overkomt. Als iemand wordt beroofd of vermoord, kun je natuurlijk schreeuwen, maar in andere gevallen werken andere houdingen: "Doe geen drama" en "Wees stil."

Het idee om kalm, aangenaam en comfortabel te zijn, is door veel ouders van jongs af aan in de hoofden van hun kinderen gehamerd. Allemaal kinderen, maar vooral meisjes.

Als een jongen zichzelf verdedigt of een conflict uitlokt, keuren ze het goed: "Geef hem terug", "Voor jezelf kunnen opkomen", "Je bent een man." Als laatste redmiddel kunnen ze berispen: “Heb je weer gevochten? O, deze jongens!"

In de regel eisen ze iets anders van een meisje: "Wees wijzer", "Provoceer niet", "Blijf lief en zachtaardig", "Onthoud dat kracht in zwakheid zit."

Als je dit van kinds af aan tegen iemand herhaalt, zal het idee wortel schieten - en een impact hebben op de volwassenheid. Vrouwen hebben het moeilijker om gewoon "nee" te zeggen: een onderzoek naar genderverschillen in het vermogen om verzoeken op de werkplek af te wijzen. hun belangen verdedigen, protesteren, ontevredenheid uiten, overuren weigeren.

Luid verklaren dat de acties van een andere persoon onaangenaam voor je zijn, en eisen dat het stopt, - dit vereist een zekere moed. Bovendien kunnen de mensen om hen heen in plaats van bescherming en goedkeuring blijk geven van wantrouwen en onverschilligheid jegens het slachtoffer. Niet alle vrouwen zijn in staat tot waarom vrouwen het moeilijk hebben om nee te zeggen, overschrijd deze barrière en stap uit de rol van een braaf meisje.

2. Vertrouw hun gevoelens niet

Intimidatie begon relatief recent als een probleem te worden behandeld en de criteria voor dit concept zijn, laten we eerlijk zijn, nogal vaag. The Oxford English Dictionary definieert seksuele intimidatie als: "Ongewenst fysiek contact, opmerkingen over seks en afkomstig van een persoon die irritatie en afkeer veroorzaakt."

In het VK werd in 2010 de Equality Act 2010 on Equal Rights and Non-Discrimination aangenomen, die het concept van seksuele intimidatie in iets meer detail uitlegt: het is "ongewenst gedrag van seksuele aard" dat de waardigheid en “creëert een intimiderende, vijandige, demoraliserende en beledigende omgeving.”.

In Russische woordenboeken en wetgevingshandelingen komt zo'n concept helemaal niet voor: de samenleving begint langzaam toe te geven dat intimidatie niet de norm is en dat er iets aan gedaan moet worden. Tot nu toe gaat het proces erg langzaam. In het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie staat alleen artikel 133 van het Wetboek van Strafrecht van de Russische Federatie over dwang tot handelingen van seksuele aard, maar dit is nog steeds anders. Het wordt gebruikt wanneer het slachtoffer wordt gedwongen tot seks door middel van chantage en bedreigingen.

In 2018, na het incident met de plaatsvervanger Slutsky, werden voorstellen gedaan in de Doema Oksana Pushkina zal intimidatie in de wet schrijven tegen de achtergrond van het schandaal met Slutsky om de verantwoordelijkheid juist voor intimidatie, verbale of fysieke intimidatie te introduceren, maar het idee bleef niet gerealiseerd.

Mensen zijn nog steeds niet altijd in staat om de grens te trekken tussen intimidatie en flirten.

Bovendien kunnen niet alleen de agressors, die denken dat het heel natuurlijk is om iemand lastig te vallen, dat niet, maar ook de slachtoffers. Ze lijken niet te houden van wat er gebeurt, maar ze zijn bang dat ze "verkeerd hebben begrepen" en "de olifant uit een vlieg hebben geblazen": wat als het gewoon beleefdheid of vriendelijkheid is, en je een goed persoon kunt beledigen.

Student Daria Varakina schreef hierover in haar post: "Zelfs daarvoor stuurde hij dubbelzinnige berichten, maar ik negeerde mijn slechte gevoelens en liet alles vallen op een eenvoudige" vaderlijke "zorg: ze zeggen, hij geeft om iedereen, er is niets" zoals dat” hierin. Uiteindelijk heeft hij een onberispelijke reputatie als de "grootvader" van de afdeling / faculteit, hij heeft me geholpen met educatieve literatuur … ".

Het is nog steeds moeilijk voor vrouwen om het idee volledig te accepteren dat ze hun grenzen moeten verdedigen en alle woorden of acties die onaangenaam voor hen zijn, moeten onderdrukken, zelfs als de bedoelingen van de andere kant de beste lijken. Maar dit idee wordt steeds meer gehoord in de informatieruimte.

3. Zijn bang

Iedereen heeft vast wel eens gehoord dat mensen (en veel andere dieren) twee soorten reacties hebben op een bedreiging: vechten of vluchten. Of je vecht tegen de aanvaller, of je komt er met alle macht vandoor.

Maar er zijn nog twee antwoorden die minder bekend zijn: Freeze Fight, Flight, Freeze: What This Response Means en alstublieft. In het eerste geval valt een persoon in een verdoving en doet niets om zichzelf te redden, in de hoop dat als je negeert wat er gebeurt, het op de een of andere manier vanzelf zal eindigen. In de tweede "vleidt" hij de agressor: hij glimlacht, verontschuldigt zich, toont vriendelijkheid, probeert zachtjes met hem te redeneren.

Dit soort afweerreacties treden op als een persoon al getraumatiseerd is of om de een of andere reden geen andere manier voor zichzelf ziet: te bang, niet sterk genoeg om weerstand te bieden, ook psychisch.

Dergelijke passieve reacties verschijnen vaak juist als reactie op seksuele intimidatie of zelfs geweld. En dit is de reden waarom de slachtoffers zich niet altijd verzetten tegen de criminelen, en zij op hun beurt geloven dat ze niets verkeerds hebben gedaan, omdat de andere kant "niet tegen" was.

Een kleine studie in 2004 toonde aan dat het gebruikelijk is voor vrouwen om met een glimlach te reageren op een obscene uitspraak. Maar dit is geen glimlach van vreugde of plezier, het is een kartonnen, valse "grimac" waarachter angst verborgen is. Maar sommige mannen, vooral degenen die in principe vatbaar zijn voor intimidatie, zien zo'n reactie als een teken van goedkeuring.

4. Blijf gegijzeld door mentaliteit en cultuur

In dergelijke situaties speelt de historische en culturele context een essentiële rol. Wat is acceptabel en wat niet? Wat is intimidatie en wat is onschuldig flirten? Ik denk niet dat we over het algemeen een duidelijk idee hebben van hoe de communicatie tussen een man en een vrouw moet worden gebouwd, zodat we interesse kunnen tonen, en de grenzen niet overschrijden, niet de grens overschrijden.

Ten eerste is gendergelijkheid in relaties relatief nieuw voor onze cultuur. Lange tijd werd aangenomen dat een man het initiatief neemt bij een ontmoeting, en een vrouw - een "zwak" wezen - de verkering accepteert. Haar belangen werden verdedigd door haar vader of broer, ze was 'voor haar man'. Natuurlijk is dit al een atavisme, maar er blijft een onbewust geloof over dat een man actiever is. En de uitdrukking "Een man moet een vrouw overwinnen" kan ook op verschillende manieren worden begrepen. Waaronder dit: "Er zijn geen afwijkende vrouwen, er zijn onstabiele mannen." Over het algemeen lijken we op het gebied van gendergelijkheid de snelweg te zijn opgegaan, maar we blijven er langs rijden op een oude paardenkar. Niet allemaal natuurlijk. Maar het is nog gemakkelijker voor iemand om naar oude overtuigingen te leven, misschien met hun hulp om voor zichzelf op te komen, om hun kracht en superioriteit in de omgang met vrouwen te voelen.

Ten tweede gaat opzettelijke aandachtsvertoon altijd gepaard met grensoverschrijding. Decennialang stonden de belangen van het collectief voorop, en nog steeds hebben we de gedachte: "Wat zullen de mensen denken?" En de houding 'het moet gebeuren' prevaleert boven 'ik wil'. We moeten nog leren en leren een duidelijke grens te trekken tussen de interesses, gevoelens en waarden van een ander en die van onszelf.

Ten derde (en dit is weer ons verhaal), is de "survivalistische" mentaliteit ontwikkeld in Rusland. Bij de oudere generatie in grotere mate, maar jongeren wisten hen ook te 'vangen' via familielegenden. Bij dit soort denken is het belangrijkste om stil te zitten, niet op te vallen en in geen geval de confrontatie aan te gaan met mensen die op zijn minst enige vorm van macht hebben. Een politieagent, een baas, een leraar, een tante die bonnen uitgeeft voor de sociale zekerheid. Deze aanpak heeft generaties geholpen om te overleven in situaties van repressie en schaarste. Familieovertuigingen klinken in dit geval als volgt: "Ga niet tekeer", "Verpest de relatie niet", "Wees geduldig, je leven hangt ervan af." Met zo'n houding is het echt eng om een man te weigeren die indirect van invloed kan zijn op je carrière of welzijn.

Hoe leer je terugvechten?

Dit is wat psycholoog Julia Hill aanbeveelt.

1. Versterk je persoonlijke grenzen

Om dit te doen, moet je allereerst de verbinding met je gevoelens en verlangens herstellen. Vraag jezelf zelfs bij kleinigheden af: "Wat wil ik nu: thee of koffie, wandelen of lezen?" Dus je zult geleidelijk je meer globale verlangens beter gaan begrijpen, van het heersende "moeten" naar de realisatie van je eigen levensdoelen gaan.

2. Ontwikkel relaties met ouders

Angst voor iemand die sterker is, is onder andere het probleem van scheiding, scheiding van ouders. We projecteren onbewust de ouderfiguur op een ander. In het geval van een student - aan de leraar. Het verlangen om een braaf meisje te zijn, de angst om van streek te raken, de angst voor straf is een veelvoorkomend kinderachtig scenario van gedrag om "liefde te verdienen". In dergelijke situaties is er vaak sprake van onbewuste schuld en schaamte.

3. Wees niet bang om een schoppen een schoppen te noemen

Als je twijfelt over wat er gebeurt - intimidatie of flirten, vraag dan beleefd: "Begrijp ik goed dat je een mannelijke interesse in mij toont?" Zo'n vraag zal de vijand zeker ontmoedigen. Als hij ja zegt, kun je antwoorden: ik ben niet geïnteresseerd in een relatie. Indien "nee", kun je uitleggen: "Dergelijke gebaren geven me ongemak."

Over het algemeen is het vermogen om "nee" te zeggen en om persoonlijke grenzen ecologisch te verdedigen een teken van het gedrag van een volwassene die verantwoordelijk is voor zijn leven en klaar is voor eventuele gevolgen van zijn beslissingen, hoewel niet altijd prettig.

4. Zoeken naar bronnen

In onze realiteit is het door weigering echt mogelijk om zonder werk, carrière en andere voordelen te zitten. Vrouwen worden niet door de wet beschermd tegen intimidatie, dus een "gepensioneerde" vrijer kan wraak vermommen als een werknoodzaak, samenloop van omstandigheden en dergelijke.

Als we het hebben over een grote stad, dan kun je in het meest extreme geval een andere baan vinden, van universiteit veranderen. Maar in kleine nederzettingen, als de agressor status en gezag heeft, zit de vrouw in de val. Daarom is "bronnen zoeken" in dit geval in de eerste plaats een aanbeveling voor het leven, niet een psychologische. Je moet nadenken over wie, hoe en wanneer in staat zal zijn om echte hulp te bieden als je machteloos staat tegenover de acties van de agressor alleen.

Het probleem van intimidatie en reactie daarop is complex en beide partijen zijn er verantwoordelijk voor, zij het niet in gelijke mate. Misschien zal er meer wederzijds respect en gevoeligheid tussen mensen zijn als vrouwen de moed hebben om met een vastberaden "nee" te reageren op elke onaangename actie. En mannen zullen begrijpen dat het niet de moeite waard is om iemand aan te raken of seksuele voorstellen te doen zonder expliciete toestemming en goedkeuring.

Aanbevolen: