Wat is collectieve angst en hoe deze te overwinnen?
Wat is collectieve angst en hoe deze te overwinnen?
Anonim

Laten we uitzoeken hoe alles in werkelijkheid is.

Wat is collectieve angst en hoe deze te overwinnen?
Wat is collectieve angst en hoe deze te overwinnen?

Deze vraag is gesteld door onze lezer. Ook jij stelt je vraag aan Lifehacker - als het interessant is, zullen we zeker antwoorden.

Wat is collectieve angst en hoe deze te overwinnen?

Anoniem

Gewoonlijk betekent "collectieve angst" een algemene emotionele toestand van een grote sociale groep - "samenleving", "mensen". Zoiets als in het toneelstuk "Fear and Despair in the Third Empire" van de Duitse dichter en toneelschrijver Bertolt Brecht.

In werkelijkheid is er echter geen "collectieve angst".

Zelfs als je ergens bang voor bent omdat je vrienden, ouders, buren of gewoon kennissen er bang voor zijn, is dit geen collectieve angst. En zelfs als veel mensen onafhankelijk van elkaar bang zijn voor wat zij denken dat hetzelfde is - kernoorlog, honger, infectie, plotselinge arrestatie - is dit ook geen collectieve angst.

Waar komt dan de mythe van collectieve angst vandaan? Van gewoontedenken naar analogie. Daar is een man. Hij kan bang zijn, hij kan ergens bezorgd over zijn, hij kan fobieën, obsessies, paniek hebben. En er is een "collectief" of "samenleving". Dit is zo'n vergadering, samengesteld uit veel mensen. En het blijkt dat als je goed zoekt, je ook een soort fobie kunt vinden.

Sociologen aan het einde van de 19e eeuw in Europa (en aan het einde van de 20e eeuw in Rusland) speelden enthousiast op collectieve psychodiagnostiek, pratend over "angstige samenleving", "neurotische samenleving", "sociale angsten" en "sociale fobieën". Dergelijke concepten hebben echter niet meer betekenis dan 'collectieve liefde' of 'sociaal verdriet'.

Het feit dat de samenleving geen gigantisch organisme is, maar een collectieve staat geen smeltkroes van individuele emoties, betekent echter niet dat onze gevoelens niet kunnen worden veroorzaakt door het gedrag van andere mensen. Daarentegen zijn diep persoonlijke ervaringen - van lichte angst tot paniekaanvallen - door en door sociaal.

Het is dus de moeite waard om niet over collectieve angst te praten, maar over opgewekte angst.

Dat wil zeggen, een individuele emotionele reactie die wordt 'teweeggebracht' door externe triggers - gebeurtenissen, acties of woorden - nadat iets als een bedreiging wordt herkend. Bovendien vallen de dreiging en de trigger niet noodzakelijk samen. Eigenlijk is de externe trigger (bron van inductie) wat de dreiging tot een bedreiging maakt.

U leert bijvoorbeeld uit de ouderchat dat de school waar uw kind studeert drugs verkoopt. Er verschijnt meteen een vader die zeker weet (hij heeft het zelf gezien, betrouwbare mensen vertelden hem) dat verdacht uitziende tieners heroïne verkopen aan vijfdeklassers achter het schoolplein. En nu, na enkele uren van ouderlijke hysterie, neem je - in het verleden een rationele, gezonde, niet geneigd om emoties te tonen, persoon - vrij van je werk om je bij de "ouderlijke patrouille" aan te sluiten.

En over de morele paniek die gepaard gaat met geruchten over "blauwe vinvissen", is er een interessante studie van de "Group of Death": van het spel tot de morele paniek van het team van antropologen onder leiding van Alexandra Arkhipova.

Bronnen van angstinductie variëren in omvang en type.

  • De introductie van een zelfisolatieregime of het zoeken van vrienden zijn "angstaanjagende" gebeurtenissen die niet afhangen van wat uw naaste omgeving erover zegt en denkt.
  • De acties van uw kennissen - degenen die in de begindagen van de pandemie pasta en patronen voor de Saiga-karabijn kochten.
  • Woorden, gezegden, verhalen, doordrongen van een gevoel van angst - van een bericht van een onbekende persoon op Facebook tot programma's op Channel One.

Bovendien veranderen naarmate de communicatiemiddelen zich ontwikkelen, ook de methoden van infectie met angst. Hij verwoordt, wordt meer "spraakzaam". Dit is niet langer de stille horror van een Amerikaanse boer die een bunker graaft in zijn achtertuin in afwachting van een nucleaire apocalyps. Tegenwoordig is angst een werveling van paniekerige berichten en opmerkingen op sociale media.

Wat betreft de strijd tegen de epidemie van angsten, is het bestuderen ervan het beste wapen.

Bovendien heeft de sociologie van emoties zich al goed gevestigd als onderzoeksgebied. Je kunt erin duiken met het boek "An Invitation to the Sociology of Emotions" van Scott Harris. Ik raad Angst ook aan. De geschiedenis van een politiek idee "door Robin Corey.

Aanbevolen: