6 mythen over de kruistochten die velen geloven

2024 Auteur: Malcolm Clapton | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 04:06

Deus Vult!

Van de uitdrukking vertaald uit het Latijn en betekent "Dit is wat God wil!" en in de ondertitel van het artikel geplaatst, begon het tijdperk van de kruistochten. Meer dan negenhonderd jaar geleden gingen duizenden Europeanen op pad om het Heilig Graf te heroveren - zo werden Jeruzalem en het Heilige Land eromheen in figuurlijke zin genoemd. Sindsdien hebben zich veel mythen en legendes ontwikkeld rond de kruisvaarders en hun oorlogen. Lifehacker praat over de meest populaire.

1. De kruistochten waren de eerste botsing tussen christenen en moslims

Om te begrijpen waarom dit niet het geval is, moet men zich wenden tot de gebeurtenissen die aan de kruistochten voorafgingen.

Dus tegen 1096 - het begin van het tijdperk van de kruistochten - ging de Reconquista meer dan drie eeuwen door - het proces van herovering van het Iberisch schiereiland (het huidige Spanje en Portugal) op de Moren die het hadden veroverd. De Noord-Afrikaanse stammen die zich in de 7e eeuw tot de islam bekeerden, werden Moren genoemd. In slechts zeven jaar (van 711 tot 718) versloegen de Moren het Visigotische koninkrijk, onderwierpen ze bijna de hele Pyreneeën en vielen zelfs Zuid-Frankrijk binnen. Ten slotte zullen de Europeanen (de inwoners van Leon, Castilië, Navarra en Aragon, die een verenigd Spanje zullen worden) deze landen pas in 1492 heroveren.

Ten tijde van de Eerste Kruistocht was Jeruzalem zelf al meer dan vier eeuwen in het bezit van de moslims, die het heroverden op het Byzantijnse rijk. Hier duwden ze, eerst de Arabieren en daarna de Seltsjoeken, de Byzantijnen terug vanaf de 7e eeuw. Geleidelijk verloren de Byzantijnen hun grondgebied (Egypte, de Afrikaanse Middellandse Zeekust, Palestina, Syrië) en behielden ze uiteindelijk slechts een deel van Klein-Azië en Constantinopel. Dit bracht de beschaving van de Byzantijnse Grieken tegen het einde van de 11e eeuw op de rand van een ramp.

Ook nam de expansie van de fragmenten van het Arabische kalifaat in de Middellandse Zee al die tijd niet af. In de XI eeuw veroverden Europeanen bijvoorbeeld Sicilië op de Arabieren. In 1074, meer dan 20 jaar voor het begin van de kruisvaardersbeweging, plande de toenmalige paus Gregorius VII zelfs een heilige oorlog tegen moslims.

Dus de campagnes van de kruisvaarders kunnen op geen enkele manier de eerste botsing van moslims en christenen worden genoemd. Dit idee hing in de lucht en werd belichaamd door S. I. Luhitskaya. Crusades. Idee en realiteit. SPb. 2019 in de preken van paus Urbanus II in de Franse stad Clermont in 1096.

2. Kruisvaarders vochten alleen met moslims

De klassieke kruistochten worden beschouwd als de expedities van Europese ridders naar het Midden-Oosten, evenals nabijgelegen gebieden van 1096 tot 1272. Maar er zijn een aantal door de katholieke kerk gesanctioneerde oorlogen uitgevochten in het zuiden, noorden en oosten van Europa zelf. Dus vanaf het midden van de twaalfde eeuw werden de kruistochten niet alleen tegen moslims georganiseerd. De vijanden van de kruisvaarders werden verklaard als heidenen, ketters, orthodoxen en zelfs andere katholieken.

De kruistocht tegen de Albigenzen (of Albigenzenoorlogen) van 1209-1229 waren de kruistochten. History.com richtte zich tegen de ketters van de Katharen - een Albigenzische sekte - die de katholieke kerk niet erkenden.

De veldtochten van de kruisvaarders naar het zuiden van Italië en naar Sicilië in 1255-1266 waren vanaf het begin gericht tegen de broeders in geloof. De paus, die heel Italië onder zijn heerschappij wilde verenigen, zei dat de katholieken die daar woonden 'erger waren dan de heidenen'. Zo werd de heilige oorlog het politieke wapen van de Romeinse paus.

De beweging van Duitse ridderorden tegen de aanhangers van heidense culten in de Baltische staten is ook bekend. In de XII-XIII eeuw werden kruistochten georganiseerd tegen de Polabische Slaven, Finnen, Kareliërs, Esten, Litouwers en andere lokale stammen. De kruisvaarders bereikten ook de noordelijke Russische landen en vochten, onder meer met Alexander Nevsky.

In de 15e eeuw bekrachtigde de rooms-katholieke kerk de kruistochten tegen haar tegenstanders, de Tsjechische Hussieten en het Ottomaanse rijk. De laatste kruistocht kan worden beschouwd als de uitvoering van de Heilige Liga van Europese Staten tegen het Ottomaanse Rijk in 1684-1699.

De represailles tegen de "onaangename" werden geregeld zonder de goedkeuring van de paus. De eerste kruistocht begon door Brandage J. Crusades. Heilige oorlogen van de Middeleeuwen. M. 2011 met massale pogroms van Joden in Noord-Duitsland en Frankrijk. De wreedheid van deze vervolging was zodanig dat veel Joden liever zelfmoord pleegden dan in handen te vallen van de 'soldaten van Christus'. Het was gebruikelijk om te kiezen tussen dood en doop.

De kruisvaarders gedroegen zich niet minder roemloos tegenover de christenen in het Midden-Oosten, van wie er velen waren. Feit is dat er in die tijd al duidelijk een splitsing was tussen de westelijke en oostelijke takken van het christendom. Daarom is het niet ongebruikelijk dat Europeanen orthodoxe christenen als heidense barbaren beschouwen. Dus, nadat ze Antiochië in 1098 na een zware belegering hadden ingenomen, pleegden de deelnemers aan de Eerste Kruistocht een bloedbad in de stad, waarbij ze noch moslims, noch christenen, noch joden spaarden.

En de deelnemers aan de Vierde Kruistocht (1202-1204) namen Phillips J. de Vierde Kruistocht mee. M. 2010 Constantinopel in plaats van naar Egypte te zeilen. De stad werd geplunderd en veel kostbaarheden en relikwieën werden daaruit naar Europa gebracht. Zoals je kunt zien, verschilden de "beschaafde" Grieken (Byzantijnen) voor de kruisvaarders niet veel van de "barbaren".

3. Alleen ridders gingen naar het Heilige Land

In feite namen bijna alle delen van de bevolking van middeleeuws Europa deel aan de kruistochten: van koningen tot de armen en zelfs kinderen.

De allereerste actie van christenen (niet te verwarren met de Eerste Kruistocht) was de Boerencampagne in 1096, het wordt ook wel de Volkscampagne of de Campagne van de Armen genoemd. Geïnspireerd door de preken van Peter de Kluizenaar en de toespraken van paus Urbanus II (die zich bij het "heilige leger" voegde, bood de paus aan om voor hun zonden te boeten), een enorme menigte gewone mensen en een klein aantal ridders (tot 100 duizend mensen in totaal, inclusief vrouwen en kinderen) wachtten niet op de officiële start van de kruistocht. Ze namen niet eens hun spullen mee. Dit leger viel de Seltsjoekse bezittingen binnen en werd verslagen - bijna alle deelnemers aan de campagne werden gedood.

Vervolgens organiseerden de boeren meer dan eens hun eigen "kruistochten", waarvoor de pausen zelfs de deelnemers uit de kerk excommuniceerden, en hun eigen koningen hun troepen verpletterden.

Mesguer E. De kinderkruistocht die in 1212 naar het Heilige Land vertrok, begon in 1212 in Europa. Het is nooit aangekomen. National Geographic-beweging noemde de kinderkruistocht. Het begon allemaal met het feit dat Christus verscheen aan de tiener Stephen uit Cloix, die hem gebood om het Heilige Land te bevrijden. Stefanus moest dit doen door de kracht van het gebed van de onbevlekte zielen van kinderen. Een soortgelijke "profeet" verscheen in de Franse landen. Als gevolg hiervan renden tot 30 duizend kinderen uit Frankrijk en Duitsland achter Stephen aan, die zijn preken geloofden. Met moeite bereikten ze Marseille, waar ze aan boord gingen van zeven schepen van lokale kooplieden. Ze voerden de kinderen als slaaf in Afrika. Het is waar dat tegenwoordig veel historici betwijfelen of kinderen echt deelnamen aan deze campagne - we hebben het eerder over adolescenten en jongeren.

Natuurlijk werden de hierboven beschreven campagnes niet georganiseerd met toestemming van de paus, wat ze niet helemaal officieel maakt. Maar het is ook onmogelijk om ze uit te sluiten van de kruisvaardersbeweging.

Vrouwen waren ook de deelnemers. Zo gingen 42 vrouwen met 411 mannen mee op de Zevende Kruistocht op een van de schepen. Sommigen reisden met hun man, anderen - meestal weduwen - alleen. Dit gaf hen de kans, net als mannen, om de wereld te zien en "hun ziel te redden" na gebeden in het Heilige Land.

4. Ridders gingen alleen voor winst naar de kruistochten

Lange tijd werd aangenomen dat de belangrijkste deelnemers aan de kruistochten M. A. Zaborov waren, kruisvaarders in het Oosten. M. 1980 de jongste zonen van Europese feodale heren - ridders die niet erven. Dienovereenkomstig was hun belangrijkste motivatie de wens om hun zakken met goud te vullen.

In feite is een dergelijke vereenvoudiging moeilijk serieus te nemen. Onder de kruisvaarders waren veel rijke mensen en deelname aan de heilige oorlog was duur en zelden winstgevend. Dus de ridder moest zichzelf onafhankelijk bewapenen en zijn metgezellen en dienaren uitrusten. Bovendien moesten ze de hele weg naar het Heilige Land iets eten en ergens wonen. Te voet duurde het maanden.

Vaak was de hele familie betrokken bij het inzamelen van deze gelden. Ridders hebben hun eigendom vaak verhypothekeerd of verkocht.

Zo legde de leider van de Eerste Campagne, Gottfried van Bouillon, de basis voor zijn voorouderlijk kasteel. Meestal keerden de kruisvaarders terug met lege handen of met relikwieën die ze aan kloosters schonken. Maar deelname aan de "liefdadigheidszaak" verhoogde het prestige van de familie enorm in de ogen van de rest van de adel. Daarom kon de overlevende vrijgezellenkruisvaarder rekenen op een winstgevend huwelijk.

Om over zee te komen, moest men opnieuw uitwijken: "reserveren" voor zichzelf (evenals voor zijn gevolg en eventuele paarden) stoelen op het schip of het hele schip en proviand kopen. Tegelijkertijd kon niemand de veiligheid van reizen over zee of over land garanderen. Kruisvaarders stierven in scheepswrakken, verdronken bij het oversteken van rivieren, stierven aan ziekte en uitputting.

De in beslag genomen gebieden in het Heilige Land leverden niet alleen geen winst op, maar waren bijna volledig afhankelijk van Europese fondsen. Om hen te ondersteunen, introduceerden de koningen Luhitskaya SI-kruistochten. Woordenboek van middeleeuwse cultuur. M. 2007 nieuwe belastingen. Zo verscheen de "Tien van Saladin", genoemd naar de heerser van Syrië en Egypte, die Jeruzalem heroverde op de kruisvaarders.

Overzeese bezittingen maakten letterlijk geld over. De zevende kruistocht van Lodewijk IX kostte Crawford P. F. Vier mythen over de kruistochten. De Intercollegiate Review is 36 keer het jaarinkomen van de Franse kroon.

5. De kruistochten maakten religieuze onverdraagzaamheid wakker

Ondanks de successen van de kruisvaarders was er in het oosten aanvankelijk geen haast om de aankomende christenen de jihad te verklaren, hoewel Jeruzalem ook een belangrijke stad was voor moslims. Feit is dat de moslimheersers het drukker met elkaar hadden dan met de kruisvaarders. Het kwam op het punt dat ze christenen uitnodigden om deel te nemen aan hun krachtmeting. Pas toen het Midden-Oosten zich begon te verenigen onder de heerschappij van één heerser (bijvoorbeeld Nur ad-Din of Saladin), begonnen moslims een echte afwijzing te geven.

Maar deze confrontatie kan niet de oorzaak worden genoemd van het ontstaan van religieuze onverdraagzaamheid. Veel eerder, in 1009, beval de Egyptische kalief Al-Hakim de vernietiging van de Heilig Grafkerk en regelde de Tribel I. Jeruzalem. Het geheim van drie millennia. Rostov aan de Don. 2007 vervolging van christenen en joden - met moord en gedwongen bekering tot de islam. Daarom is het naïef om te zeggen dat de kruistochten aanleiding gaven tot islamitisch extremisme.

Op het eerste gezicht lijkt de situatie met de kruisvaarders een beetje anders.

Voor middeleeuws Europa waren de kruistochten de eerste keer dat oorlog niet alleen niet als een zondige daad werd beschouwd, maar integendeel goddelijk en heilig leek.

Slechts 30 jaar eerder, na de Slag bij Hastings in 1066, legden de Normandische bisschoppen boete op aan hun soldaten (die trouwens wonnen) - een vorm van kerkelijke veroordeling en bestraffing.

Over het algemeen konden moslims en christenen in het Midden-Oosten, ondanks de oorlogen, meestal vreedzaam met elkaar opschieten. Terwijl Jeruzalem onder de heerschappij van de Arabieren stond, konden christelijke pelgrims rustig hun heiligdommen aanbidden, die niemand vernietigde. Moslims tolereerden ook lokale christenen en legden hen alleen een speciale belasting op. Ongeveer dezelfde situatie was in die kruisvaardersstaten waar de volgelingen van de islam de meerderheid van de bevolking vormden.

6. Het tijdperk van de kruistochten bracht alleen dood, vernietiging en ziekte

De campagnes van de kruisvaarders eisten vele levens en veroorzaakten veel problemen, maar hadden ook gunstige gevolgen voor de ontwikkeling van de samenleving.

Omdat de oorlogen in afgelegen gebieden de kruistochten vereisten. History.com van de constante aanvoer van voorraden, dit stimuleerde de ontwikkeling van de scheepsbouw. Zeilen op de Middellandse Zee is veiliger en levendiger geworden omdat schepen minder snel vergaan. Veel producten (saffraan, citroen, abrikoos, suiker, rijst) en materialen (chintz, mousseline, zijde) kwamen vanuit het Oosten naar Europa. Na de kruistochten nam de belangstelling voor reizen in Europa aanzienlijk toe. Voor het eerst sinds het Romeinse Rijk vertrokken grote groepen mensen niet als pelgrim of handelaar, maar uit interesse voor het onbekende.

De kruistochten verruimden de cognitieve horizon van Europeanen aanzienlijk, die kennis maakten met andere volkeren, culturen en landen. Deze beweging heeft geholpen om enorme kennis te vergaren en belangrijke gebieden te verkennen. De Vijfde Kruistocht (1217-1221) diende als basis voor de eerste middeleeuwse expedities naar Centraal-Azië en het Verre Oosten.

Dankzij de kruistochten konden Europeanen Hitty F. Een korte geschiedenis van het Nabije Oosten. M. 2012 om kennis te maken met de werken van over de hele wereld, zorgvuldig verzameld door moslims. Talloze teksten van oude wetenschappers en filosofen, verloren in Europa, zijn erin teruggekeerd dankzij Arabische vertalingen.

De middeleeuwse wetenschap verwierf een ongekende hoeveelheid kennis op het gebied van geografie, wiskunde, astronomie, geneeskunde, filosofie, geschiedenis en taalkunde. Er wordt aangenomen dat de kruisvaarders zo de weg vrijmaakten voor de Renaissance voor middeleeuws Europa.

We mogen echter niet vergeten dat dit alles ten koste ging van de economische vernietiging Geschiedenis van het Oosten in 6 delen. Deel 2. Oosten in de Middeleeuwen. M. 2002 territoria van het moderne Syrië, Libanon en Palestina. Veel steden en nederzettingen werden verwoest of raakten in verval, door talrijke belegeringen werden enorme hoeveelheden bossen gekapt. En de kooplieden en ambachtslieden, voor wie deze plaatsen eerder beroemd waren, verhuisden naar Egypte.

De deelnemers aan de Eerste Kruistocht, die duurde van 1096 tot 1099, hadden drie jaar nodig om Jeruzalem in te nemen. Dit werd gevolgd door Brandej J. Crusades. Heilige oorlogen van de Middeleeuwen. M. 2011 nog acht grootschalige expedities. Ongeveer 200 jaar lang, tot 1291, hielden de kruisvaarders het land van Palestina en de Levant in handen totdat ze uiteindelijk werden verslagen en uit het Heilige Land verdreven.

Rond de kruisvaardersbeweging ontstonden vele legendes en er ontstond een soort romantische aura. Maar in werkelijkheid, zoals altijd, bleek alles wat gecompliceerder.